Methodisches Handbuch für den deutschen Geschichtsunterricht in der Volksschule: [Teil 2]

Kornrumpf, Ernst

Bibliographic data

Multivolume work

Persistent identifier:: PPN640689558

URN:: urn:nbn:de:0220-gd-4739646

Title:: Methodisches Handbuch für den deutschen Geschichtsunterricht in der Volksschule

Author:: Kornrumpf, Ernst

Place of publication:: Leipzig

Publisher:: Brandstetter

Document type:: Multivolume work

Collection:: History textbooks, imperial Germany

Copyright:: Georg-Eckert-Institut - Leibniz-Institut für internationale Schulbuchforschung

Subtitle:: in drei Teilen

Volume

Persistent identifier:: PPN640692362

URN:: urn:nbn:de:0220-gd-7643959

Title:: [Teil 2]

Shelfmark:: HDH-II 31(1,1893)-2L

Author:: Kornrumpf, Ernst

Volume count:: Teil 2

Place of publication:: Leipzig

Publisher:: Brandstetter

Document type:: Volume

Collection:: History textbooks, imperial Germany

Publication year:: 1893

Edition title:: [Electronic ed.]

Copyright:: Georg-Eckert-Institut - Leibniz-Institut für internationale Schulbuchforschung

Language:: German

Chapter

Title:: IX. Das Jahrhundert des dreißigjährigen Krieges

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: A. Der dreißigjährige Krieg

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

IX. Das Jahrhundert des dreißig jährigen Krieges. A. Der dreißigjährige Krieg. 1. Der böhmisch-pfälzische Krieg. (Ziel: Ein neuer Religionskrieg zwischen Protestanten nnd Katholiken.) I. Vorbereitung. Wir haben schon einen Religionskrieg zwischen Protestanten und Katholiken kennen gelernt: den schmalkaldischen Krieg. Ursache desselben: die Pro¬ testanten wollten sich in Sachen des Glaubens dem Willen des Kaisers nicht unterwerfen. Endlicher Abschluß desselben: Religionsfriede zu Augsburg. Trotzdem kam es aber bald zu neuen Feindseligkeiten, die zu einem verderb¬ lichen Kriege führten, der Deutschland dreißig Jahre lang verheert hat. Darüber wollen wir jetzt hören. II. Darbietung. A. Der neue Stoff. 1. Vorgeschichte des Krieges. Seit dem Religionsfrieden zu Augsburg 1555 hatte die protestantische Lehre in Deutschland immer neue Anhänger gewonnen. Rheinische und süddeutsche Bistümer waren zur Refor¬ mation übergetreten. Selbst in Österreich hatte unter dem milden Regiment Kaiser Ferdinands I. (1556—64) und Maximilians II. (1564—76) die evangelische Lehre Eingang gefunden. Allein ein dauernder Zustand der Ruhe war durch den Augsburger Religionsfrieden nicht herbeigeführt, da durch den¬ selben keine von beiden Parteien wirklich befriedigt wurde. Die Katholiken, an ihrer Spitze das mächtige Kaiserhaus und viele andere deutsche Fürsten,

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