Geschichtsbilder für evangelische Volksschulen

Wischmeyer, P.; Stork, Fr.

Bibliografische Daten

Monografie

Persistenter Identifier:: PPN640767664

URN:: urn:nbn:de:0220-gd-7676544

Titel:: Geschichtsbilder für evangelische Volksschulen

Signatur:: HCH-II 19(2,1892)

Autor*in:: Wischmeyer, P.
Stork, Fr.

Erscheinungsort:: Gütersloh

Verlag:: Bertelsmann

Dokumenttyp:: Monografie

Sammlung:: Geschichtsschulbücher Kaiserreich

Erscheinungsjahr:: 1892

Ausgabenbezeichnung:: 2., verb. Aufl., (3. - 4. Tsd.) [Electronic ed.]

Copyright:: Georg-Eckert-Institut - Leibniz-Institut für internationale Schulbuchforschung

Sprache:: Deutsch

Untertitel:: mit besonderer Berücksichtigung der Kulturgeschichte und der kaiserl. und minister. Erlasse betreffend den Geschichtsunterricht

Kapitel

Titel:: 11. Die Kreuzzüge

Dokumenttyp:: Monografie

Strukturtyp:: Kapitel

24 Kaiser mit dem Bannfluch beladen sei, so gebühre die Krone dem Sohne, und Empörung gegen einen Verbannten sei keine Sünde. Der Sohn verlangte daher vom Vater, er solle die Krone niederlegen. In dem nun entstehenden Kampfe sah sich der alte Kaiser von allen verlassen und geriet in die Gefangenschaft seines Sohnes. Es gelang ihm jedoch zu entfliehen, aber gebrochen von all dem Unglück starb er zu Lüttich. Noch nach dem Tode lastete der Bann auf ihm, und unbeftattet blieb sein Sarg noch fünf Jahre an ungetoeihter Stätte, bis der Kaiser, vom Banne befreit, im Dom zu ©Peter beigesetzt wurde. Welche Fehler wurden bei Heinrichs Erziehung gemacht? Welche nachteiligen Folgen hatte die falsche Erziehung gleich in des Königs erstem Regierungsjahre? Was gab Veranlassung zum Kampfe zwischen Kaiser und Papst? Welchen traurigen Verlauf nahm dieser Streit für den Kaiser? Inwiefern schwächte der Streit auch die deutsche Einheit? Welche traurigen Erfahrungen mußte Heinrich später noch machen? 11. Die Arruzzügr. Veranlassung zum ersten Kreuzzugc. Di- Grabstätte d-s Heilandes war schon in den ersten Zeiten des Christentums ein Gegen¬ stand der Verehrung der Gläubigen. Nachdem die Kaiserin Helena über der Gruft des heiligen Grabes eine Kapelle hatte erbauen lassen, wurde es Sitte, daß Christen aus allen Ländern nach Jerusalem wallfahrteten, um an dem heiligen Grabe zu beten. Im Jahre 1094 befand sich unter den Pilgern auch ein Mönch aus Frankreich, mit Namen Peter von Amiens. Mit Schrecken sah er, wie die Pilger von den Türken, den Herren des Landes, nicht nur in ihrer Andacht gestört, sondern sogar ihrer Habe beraubt und getötet wurden. Da beschloß er, für die Befreiung des heiligen Landes zu wirken, nachdem er zuvor die Ein¬ willigung des Papstes erhalten hatte. Bleich und abgemagert, bekleidet mit härenem Mönchsgewande und umgürtet mit einem Stricke, barfuß und barhäuptig, in der Hand ein Crucifix, so eilte er auf einem Esel reitend von Ort zu Ort. Überall schilderte er die Not der Christen im Morgenlande, und einem jeden machte er die Befreiung derselben zur Pflicht. Bald darauf berief der Papst eine Kirchenversammlung nach Clermont in Frankreich. Mit begeisterter Rede forderte auch er die versammelten Christen auf, sich dem Zuge ins heilige Land an¬ zuschließen, und verhieß denen, die mitzögen, Vergebung der Sünden.

Monografie

Kapitel

Inhalt

Zitieren und Nachnutzen

Monografie

Kapitel

Bild

Bildfragment

Zitierlinks

Zitierempfehlung