Leitfaden für den Geschichts-Unterricht in drei konzentrischen Kreisen: Altertum und Mittelalter

Schmelzer, A.

Bibliografische Daten

Mehrbändiges Werk

Persistenter Identifier:: PPN646159275

URN:: urn:nbn:de:0220-gd-4865958

Titel:: Leitfaden für den Geschichts-Unterricht in drei konzentrischen Kreisen

Erscheinungsort:: Halle a.S.

Verlag:: H. Peter

Dokumenttyp:: Mehrbändiges Werk

Sammlung:: Geschichtsschulbücher Kaiserreich

Copyright:: Georg-Eckert-Institut - Leibniz-Institut für internationale Schulbuchforschung

Band

Persistenter Identifier:: PPN646160699

URN:: urn:nbn:de:0220-gd-7794399

Titel:: Altertum und Mittelalter

Signatur:: HD-II 24(1,1894)-3,1

Autor*in:: Schmelzer, A.

Bandzählung:: 1

Erscheinungsort:: Halle a.S.

Verlag:: H. Peter

Dokumenttyp:: Band

Sammlung:: Geschichtsschulbücher Kaiserreich

Erscheinungsjahr:: 1894

Ausgabenbezeichnung:: [Electronic ed.]

Copyright:: Georg-Eckert-Institut - Leibniz-Institut für internationale Schulbuchforschung

Sprache:: Deutsch

Untertitel:: für die Oberstufe der Mittelschule, sowie für Real- und Gewerbeschulen, Seminare und Präparanden-Anstalten

Kapitel

Titel:: Das Altertum

Dokumenttyp:: Mehrbändiges Werk

Strukturtyp:: Kapitel

Kapitel

Titel:: IV. Römer und Germanen

Dokumenttyp:: Mehrbändiges Werk

Strukturtyp:: Kapitel

— 146 — und deren Diener geistig und sittlich zu heben, entzog er den christlichen Geistlichen das Ansehen und die Einkünfte, die seine Vorgänger denselben gewährt, und verdrängte die Bekenner Jesu nicht nur aus allen Hos- und Staatsämtern, sondern untersagte ihnen auch den Unterricht in den Wissenschaften. Diese Maß¬ regeln wirkten nachdrücklicher als die blutigen Verfolgungen der früheren Jahrhunderte, und gewiß würde der Abfall noch viel bedeutender gewesen sein, als er es ohnehin war, wenn Julian nicht schon nach zweijähriger Regierung auf einem Feldzuge gegen die Perser durch einen Speerwurf den Tod gefunden hätte. Seitdem gelangte kein Heide wieder auf den römischen Thron, und so gelangte das Christentum binnen kurzer Zeit im ganzen Reiche zu allgemeiner Geltung, um bald auch seinen Siegeslauf in die benachbarten Länder anzutreten. Bei den Westgoten gewann das Evangelium bereits um die Mitte des 4. Jahrhunderts Eingang, und zwar hauptsächlich durch die Bemühungen des Bischofs Ulfilas, welcher fast die ge¬ samte heilige Schrift in die gotische Sprache übersetzte, nach¬ dem er zuvor das gotische Alphabet aus dem griechischen mit Benutzung der Runen erfunden und festgestellt hatte. Ebenso wurden die Ostgoten, Vandalen, Burgunden und Lon- gobard en bis zum Beginn der Völkerwanderung dem christ¬ lichen Glanben zugethan, während ihn die Franken, Ale¬ mannen und Angelsachsen erst hundert Jahre später annahmen. Mit der Ausbreitung der christlichen Kirche hielt die Ent¬ wickelung derselben in Verfassung und Lehre gleichen Schritt. Ursprünglich hatte keines der Gemeindemitglieder einen Vor¬ rang vor dem anderen, und nur um der Ordnung willen erwählten die Gläubigen aus ihrer Mitte Älteste (Presbyter) und Helfer (Diakonen), von denen die ersteren die wich¬ tigeren inneren nud äußeren Geschäfte besorgten und die letz¬ teren dem besonderen Dienste der Armenpflege oblagen. Doch schon im 2. Jahrhundert bildete sich ein eigentlicher Priester- stand, der die kirchliche Rede und heilige Handlung als Vor¬ recht in Anspruch nahm und sich als „auserwählter Stand" (Klerus) der Menge des Volkes, den Laien, gegenüberstellte. Die höchste priesterliche Würde bekleidete der Bischof (Auf¬ seher), in dessen Hände bald die gesamte Leitung der Gemeinde¬ angelegenheiten überging, und der zuletzt auch die Presbyter und Diakonen in ihre Ämter einsetzte und zu denselben weihte (ordinierte). Fast gleichzeitig traten die Geistlichen der Land¬ gemeinden in ein untergeordnetes Verhältnis zu dem Bischof der Stadt, dem Oberhaupte des Sprengels oder der Diöcese, sowie dieser seinerseits wieder dem Bischof der Provinzial-

Mehrbändiges Werk

Band

Kapitel

Kapitel

Inhalt

Zitieren und Nachnutzen

Band

Kapitel

Bild

Bildfragment

Zitierlinks

Zitierempfehlung