Lehrbuch der Weltgeschichte für obere Gymnasialklassen: Geschichte des Mittelalters - bis 1648

Hermann, J.

Bibliografische Daten

Mehrbändiges Werk

Persistenter Identifier:: PPN622455257

URN:: urn:nbn:de:0220-gd-4674474

Titel:: Lehrbuch der Weltgeschichte für obere Gymnasialklassen

Autor*in:: Hermann, J.

Erscheinungsort:: Bielefeld [u.a.]

Verlag:: Velhagen & Klasing

Dokumenttyp:: Mehrbändiges Werk

Sammlung:: Geschichtsschulbücher Kaiserreich

Copyright:: Georg-Eckert-Institut - Leibniz-Institut für internationale Schulbuchforschung

Sprache:: Deutsch

Band

Persistenter Identifier:: PPN663379598

URN:: urn:nbn:de:0220-gd-4674480

Titel:: Geschichte des Mittelalters - bis 1648

Autor*in:: Hermann, J.

Bandzählung:: Teil 3

Erscheinungsort:: Bielefeld [u.a.]

Verlag:: Velhagen & Klasing

Dokumenttyp:: Band

Sammlung:: Geschichtsschulbücher Kaiserreich

Erscheinungsjahr:: 1891

Ausgabenbezeichnung:: [Electronic ed.]

Copyright:: Georg-Eckert-Institut - Leibniz-Institut für internationale Schulbuchforschung

Sprache:: Deutsch

Kapitel

Titel:: II. Hauptperiode: Blütezeit des Mittelalters. Zeitalter der Kreuzzüge und der Hohenstaufen 1095(6)-1254(91)

Dokumenttyp:: Mehrbändiges Werk

Strukturtyp:: Kapitel

Kapitel

Titel:: Die Kreuzzüge, deren Veranlassung, Ursache, Wesen und Name

Dokumenttyp:: Mehrbändiges Werk

Strukturtyp:: Kapitel

— 122 — Veranlassung: fett 1000. Bis 1086. 1086. Ursache. II. £)auptperiobe: Blütezeit des Mittelalters. Zeitalter der Rreuzzüge und der Hohenstaufen t095(6)—](254(9ti- Die Kreuzzüge, deren Veranlassung, Ursache, Wesen und Name. Die seit dem Jahr der Weltuntergangs - Erwartung nicht wieder zur Ruhe gekommene Bewegung und ihre Folge: die un¬ unterbrochenen Wallfahrten (wie uach anderen heiligen Orten — vergl. o. S. 68 — so besonders) nach dem heiligen Lande (an das Grab des Erlösers) — waren über drei viertel Jahr¬ hundert von den abassidischen Landesherren — des dadurch beförderten Verkehrs wegen — vielmehr begünstigt, als gestört worden. Erst die Unduldsamkeit der erobernd vordringenden ägyp¬ tischen Fatimiden, daun das Eindringen eines Türkeu- bezw. Seldschuckenhaufeus (NB. erstes bezeichnendes Auftreten dieses kulturfeindlichen Volkes) uud nach dessen Vertreibung die wieder an ihre Stelle tretende Fatimidenherrschaft begann eine Kette von Belästigungen, ja Verfolgungen, von denen durch immer häufigere Klagen und Schmerzensschreie das Abendland mit wachsender Teilnahme Kunde erhielt (zuletzt besonders eindringlich durch den schwärmerischen Peter von Amiens (in Mittel- und Nord - Frankreich), auch durch byzantinische Ge¬ sandte. Die Stimmuug und die Verhältnisse waren dem Gedanken, Hilfe zu bringen, ja die Lage des heiligen Grabes von Grund aus zu ändern — durch gänzliche Säuberung desselben von den Ungläubigen und Übernahme des Schutzes in christliche Hand — günstig: I) Der religiöse Zug der Zeit — getragen von dein Stolz über den Sieg der Kirche im Kampfe mit der ersten und größten weltlichen Macht (dem deutschen Kaisertum), der Begeisterung der kluniaeenser Reformbewegnng uud Missions¬ thätigkeit (vergl. o. S. 75—77), der chiliastischen Erregung, die noch uachzitterte. Verheißen wird Absolution. Dies machte für die kirchliche Seite der Bewegung die weitesten Kreise (vielleicht alle!) empfänglich. Dazu kommen: II) die besonderen Impulse der einzelnen Stände: 1. der kriegerische — ritterliche — Geist der herrschenden Ge¬ sellschaftsklasse, der sich oft in kleinen Fehden verzehrte, aber volles Genügen fand in Unternehmungen, welche — strahlend in dem märchenhaften Glanz orientalischer Herrlichkeit — den

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