Lehrbuch der Geschichte für preußische Mittelschulen: [Teil 2]

Donat, Friedrich

Bibliographic data

Multivolume work

Persistent identifier:: PPN663651298

URN:: urn:nbn:de:0220-gd-4761894

Title:: Lehrbuch der Geschichte für preußische Mittelschulen

Author:: Donat, Friedrich

Place of publication:: Leipzig

Publisher:: Freytag

Document type:: Multivolume work

Collection:: History textbooks, imperial Germany

Edition title:: Ausg. für konfessionell gemischte Schulen

Copyright:: Georg-Eckert-Institut - Leibniz-Institut für internationale Schulbuchforschung

Language:: German

Volume

Persistent identifier:: PPN663652332

URN:: urn:nbn:de:0220-gd-4761909

Title:: [Teil 2]

Shelfmark:: 19 B 0091,1

Author:: Donat, Friedrich

Volume count:: 2

Place of publication:: Leipzig

Publisher:: Freytag

Document type:: Volume

Collection:: History textbooks, imperial Germany

Publication year:: 1912

Edition title:: Ausg. für konfessionell gemischte Schulen [Electronic ed.]

Copyright:: Georg-Eckert-Institut - Leibniz-Institut für internationale Schulbuchforschung

Language:: German

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Title:: Deutschland nach dem westfälischen Frieden 1648

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Map

144 Rücksichten steht er auf derselben Stufe mit den andern, und der Ge¬ danke, diese seiner Willkür zu unterwerfen, kann sich nie in ihm er¬ heben. Ein junger Fürst, der vielleicht soeben allen Mut, den sein Rang erfordert, in der Schlacht gezeigt hat, kann nicht wagen, sich in Gegenwart eines Greises zu setzen, ehe er dazu Erlaubnis erhalten hat. Seine einzigen Vorrechte bestehen darin, daß er die Hälfte der Beute, die dem Feind abgenommen wird, und die Hälfte des Ertrages der Zölle erhält. Gastfreundschaft ist eine Tugend, die bei den Cirkassiern in großer Ehre steht, und ihre Rechte sind geheiligt; aber um ihrer zu genießen, muß man sich einen Beschützer unter ihnen gewählt haben. Dies ist jedoch nicht schwer, und ein kleines Geschenk dazu reicht hin, indem die gewühlte Person sich immer durch den Vorzug geschmeichelt fühlt. Sie wird dadurch der Wirt (Konak) des Gastes, und ist auf der einen Seite ihren Landsleuten für das Betragen des Gastes, und diesem für feine Sicherheit und sein Eigentum verantwortlich. Sobald man dieses Bündnis eingegangen, ist nian einer herzlichen Aufnahme und bereit¬ willigen Dienstfertigkeit sicher. Die Cirkassier haben einen gewissen Stolz, den ihnen ihre Erziehung und ihr Verkehr mit den Türken ge¬ geben hat, allein sie sind wahrer Freundschaft fähig, wenn man ihnen dazu entgegeukommt. Die Religion der Cirkassier ist em Gemisch von halbvergessenem Christentum uud vou Erinnerungen an älteren Götterdienst. Sie haben Priester, welche vor Altären, die mit Kreuzen geheiligt werden, Opfer verrichten, welche im Schlachten von Schafen, Ziegen und Ochsen be¬ stehen, denen zuvor Wein auf den Kops gegossen wird. Sie erkennen einen Gott und eine Mutter Gottes an, aber die Geschichte der letztem ist auf die sonderbarste Art mit der der Göttin der Bienen vermischt. Die himmlischen Mächte niederer Klasse nennen sie Apostel; besonders angesehen sind drei Göttinnen, die Eintracht stiften und über Reisende wachen; ihnen wird geopfert, ehe man die Reise anfängt, und wenn man das Ziel derselben erreicht hat. Sie haben eine Menge von Festen, deren heiligstes das Osterfest ist, wobei sie sich einen Monat lang des Essens von Eiern enthalten. Sie essen nie Fleisch, als wenn sie ein Opfer gebracht, und wenn sie Fremde bei sich haben; bei diesen Gelegenheiten wird das Essen nach türkischer Art auf kleinen runden Tischen aufgetragen, der Fremde ißt allein, der Hausherr und seine Familie stehen ehrerbietig hinter ihm. Der Fremde bietet dem einen und dem andern Stücke von dem, was ihm aufgetragen wird, an, uud wenn er von einer Schüssel ge¬ gessen hat, so kommt sie an den Hausherrn, nach ihm an seine Familie, und am Ende an die Sklaven. Die Frauen essen besonders und schämen sich, von Männern dabei gesehen zu werden; man ißt nur mit hölzernen Löffeln, und bedient sich der Finger statt der Gabeln; vor und nach dem Essen bringen Sklaven Wasser zum Waschen der

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