Geschichte für sächsische Schulen

Borchers, Emil; Kahnmeyer, Ludwig; Schulze, Hermann

Bibliografische Daten

Monografie

Persistenter Identifier:: PPN668695080

URN:: urn:nbn:de:0220-gd-5099083

Titel:: Geschichte für sächsische Schulen

Signatur:: 1924 A 9015

Autor*in:: Borchers, Emil
Kahnmeyer, Ludwig
Schulze, Hermann

Erscheinungsort:: Bielefeld [u.a.]

Verlag:: Velhagen & Klasing

Dokumenttyp:: Monografie

Sammlung:: Geschichtsschulbücher Kaiserreich

Erscheinungsjahr:: 1918

Ausgabenbezeichnung:: [Electronic ed.]

Copyright:: Georg-Eckert-Institut - Leibniz-Institut für internationale Schulbuchforschung

Sprache:: Deutsch

Kapitel

Titel:: IV. Das Frankenreich

Dokumenttyp:: Monografie

Strukturtyp:: Kapitel

Bild

Titel:: Im Klosterhof

Dokumenttyp:: Monografie

Strukturtyp:: Bild

I — 18 — Gott am besten dienen. Anfangs lebte jeder Einsiedler in einer besonderen Hütte. Im 4. Jahrhundert aber bildeten sich Vereine von Einsiedlern, die in einem gemeinschaftlichen Hause (Kloster) wohnten und nach strengen Regeln lebten. Es gab Männer- uud Frauen¬ klöster. Die Männer hießen Mönche, die Frauen Nonnen. Vom Morgenlande aus breitete sich dann das Klosterwesen auch im Abendlande aus, besonders in Italien, Frankreich und Deutschland. 2. Klosterleben. Das Kloster stand oft mitten im Walde auf einem Hügel oder in einem lieblichen Tale. Es war in der Regel mit einer hohen Mauer umgeben und glich mit seinen vielen Gebäuden einer befestigten kleinen Stadt. Die Klausur, das Wohnhaus der Mönche, mit Schlaf- und Arbeitsräumen, Im Klosterhof. Dieses Blatt ist als große farbige Anschauungstafel im Verlage F. G. Wachsmuth, Leipzig, erschienen. Bücherei, Schule, Speise- und Beratungssaal umgab gewöhnlich einen Hof mit Kreuzgang. An die Klausur schloß sich die oft stattliche Kirche an. Rings¬ herum lagen dann Werkstätten für Künstler und Handwerker, die Außen¬ schule, Krankenhaus und Apotheke, eine Herberge für Fremde und Wirtschafts¬ gebäude wie Mühle, Backhaus, Brauerei und Kelter. Am Eingänge des Mönchs¬ klosters saß der Bruder Pförtner. Er reichte dem vorübergehenden Armen ein Stück Brot aus seiner Zelle. Den Fremden fragte er nach seinem Begehr und meldete ihn beim Abte an, dem Vorsteher des Klosters. Wer ein Mönch werden wollte, hatte zunächst ein Probejahr zu bestehen. Nachdem er dann das Gelübde der völligen Armut, der Ehelosigkeit und des Gehorsams gegen feine Vorgesetzten abgelegt hatte, erhielt er das grobe Mönchsgewand. Auch wurde ihm zum Zeichen der Demut der Kopf bis auf einen Haarkranz kahl

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