Vaterländisches Lesebuch für die mehrklassige evangelische Volksschule Norddeutschlands

Keck, Heinrich; Meyn, Ludwig; Sach, August; Johansen, Christian

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: PPN679978445

URN:: urn:nbn:de:0220-gd-5484904

Title:: Bilder aus der Weltgeschichte

Shelfmark:: 01/NB 9300 B941(12)

Author:: Bumüller, Johannes
Schuster, Ignaz

Place of publication:: Freiburg im Breisgau [u.a.]

Publisher:: Herder

Document type:: Monograph

Collection:: History textbooks,imperial Germany

Publication year:: 1895

Edition title:: Ill. Ausg., 12., verb. Aufl.

Scope:: 208 S. : Ill.

Copyright:: Georg-Eckert-Institut - Leibniz-Institut für internationale Schulbuchforschung

Language:: German

Subtitle:: im Anschluß an das Lesebuch

Chapter

Title:: Ausgang des Mittelalters

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Figure

Title:: Fig. 30. Gutenberg in seiner Buchdruckerwerkstätte

Document type:: Monograph

Structure type:: Figure

108 „ Gute Nacht." Wenn du mit gesundem Appetit dich zur Mahlzeit setzest, so sagt er: „Wohl bekomm's." Wenn du eine Gefahr noch zur rechten Zeit entdeckst, so sagt er: „Nimm dich in Acht, junges Kind, oder altes Kind, und kehre lieber wieder um." Wenn du am schönen Maitag in Blütenduft und Lerchengesang spazieren gehst, und es ist dir wohl, sagt er: „Sei willkommen in meinem Schloß¬ garten." Oder du denkst an nichts, und es wird dir auf einmal wunderlich im Herzen und naß in den Augen, und denkst, „ich will doch anders werden, als ich bin," so sagt er: „Merkst du, wer bei dir ist?" Oder du gehst an einem offenen Grab vorbei und es schaudert dich, so denkt er just nicht daran, daß du lutherisch oder reformirt bist, und sagt: „Gelobt sei Jesus Christ!" Also grüßt Gott manchen, der ihm nicht antwortet und nicht dankt. 179. Ei,» Rechtsfal». Zu einem berühmten Nechtsgelehrten und Anwalt geht ein junger Mann: „Was soll ich dir geben, wenn du mich deine Kunst lehrest?" Sie werden sich um eine bestimmte Summe Geldes einig und zwar so, daß die Hälfte sofort beim beginnenden Unterrichte solle bezahlt werden, die andere Hälfte, wann der Lehr¬ ling den ersten Prozeß würde gewonnen haben. Die erste Hälfte wird gezahlt, der Unterricht geht glücklich von Statten, der Schüler wird wohlbefähigt entlassen. Allein er fängt nicht an, Prozesse zu führen. Dem Lehrer wird die Zeit lang, er erinnert, mahnet, aber vergeblich, da fordert er ihn vor Gericht. Er erscheint. Der Kläger beginnt: „Du wirst mir die noch unbezahlte andere Hälfte des Lehr¬ geldes bezahlen müssen, jedenfalls, ich mag gewinnen oder verlieren. Gewinn' ich, so wird ja der Richter dich auch zwingen zu bezahlen, verlier' ich aber, so hast du gewonnen, hast deinen ersten Prozeß gewonnen, und mußt vermöge un¬ seres Contracts bezahlen." „Nein," sagt der Beklagte, „du bekommst das Geld auf keinen Fall, ich mag gewinnen oder verlieren. Verlier' ich, so habe ich, da bisher noch gar kein Prozeß von mir geführt worden ist, auch noch keinen ge¬ wonnen, bin daher zur Zahlung nicht verpflichtet; gewinn' ich aber, so heißt das nichts anders, als der Richter spricht mich von der Verpflichtung zu bezahlen frei." — Wie mag das Gericht erkannt haben? 180. Billigkeit im Recht. In allen Sachen, sagt Dr. Martin Luther, soll man mehr sehen auf die Billigkeit, denn auf gestreng und scharf Recht. Also sagt St. Jacob in seiner Epistel: „Barmherzigkeit erhebt das Gericht.“ (Cap. 2, 13. Die Barmherzigkeit rühmet sich wider das Gericht.) Darum soll man die Billigkeit ansehen und darnach richten, welche das liecht und die Zucht nicht los macht, noch bricht und aufliebt, sondern dieselbe auslegt und lindert nach Gelegenheit der Umstände, — denn Umstände verändern die Sache, — vornehmlich in den Fällen, davon das Recht in¬ sonderheit nichts redet. Doch soll man gleichwohl in solcher Milderung Fleiß zusetzen, daß unter solchem Scheine der Billigkeit nicht wider Recht etwas gehandelt werde. Der Richter ist der Vertheilen, aber nicht der Verthuer des Rechts. Darum soll man mit großer Vorsichtigkeit und Gottes¬ furcht und unter fleißiger Anrufung Gottes, unsers Heilands, handeln,

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