Grundriss der römischen Altertümer

Krieg, Cornelius

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: PPN679985794

URN:: urn:nbn:de:0220-gd-5492208

Title:: Grundriss der römischen Altertümer

Shelfmark:: 01/NB 9300 K92(2)

Author:: Krieg, Cornelius

Place of publication:: Freiburg im Breisgau [u.a.]

Publisher:: Herder

Document type:: Monograph

Collection:: History textbooks, imperial Germany

Publication year:: 1882

Edition title:: 2., völlig umgearb. und verm. Aufl. [Electronic ed.]

Copyright:: Georg-Eckert-Institut - Leibniz-Institut für internationale Schulbuchforschung

Language:: German

Subtitle:: mit einem Überblick über die römische Litteraturgeschichte ; ein Lehrbuch für Studierende der oberen Gymnasialklassen und für Lehramtskandidaten

Appendix

Title:: Anhang

Document type:: Monograph

Structure type:: Appendix

A n h a n g\ Römische Litteraturgeschichte. § 149. Die römische Litteratur hat einen wesentlich ändern Ent¬ wickelungsgang genommen als die griechische. Während nämlich der für literarisches Schaffen so reich beanlagte griechische Geist fast auf allen Gebieten der Litteratur schöpferisch auftrat, war die römische Litteratur nahezu in allen Zweigen von Fremden und zwar vorzugsweise von den Griechen abhängig. Selbständiges haben die Römer nur in der Rechtswissenschaft und Beredsam¬ keit geschaffen. Dem entspricht es, dafs die Römer so spät, näm¬ lich erst nach den punischen Kriegen, also erst, nachdem sie mit den Griechen in näheren Verkehr getreten waren, eine Litteratur erhielten. Was dem römischen Geiste gegenüber dem griechi¬ schen in Bezug auf literarische Produktion vor allem gebrach, war jene lebendige, schaffensfreudige Phantasie und Beweglichkeit des Geistes, der ästhetische Sinn oder das Gefühl für das Schöne, das die Griechen in so hohem Grade auszeichnete, sowie jener ideale Flug, welchem die Hellenen so herrliche Kunstwerke der Poesie verdankten. Ebenso mangelte dem Römer die kontemplative Ruhe, von den Griechen a/oX/7 (otium) genannt, und Liebe für philoso¬ phisches Denken. Lange Zeit erschien vielmehr die Beschäftigung mit Litteratur und Philosophie dem Römer als eitle Tändelei und Vergeudung der Zeit, wefswegen sie in Rom nicht für ehren¬ voll galt. Der Römer mit seinem nüchternen, trockenen Verstände ist der Mann der praktischen Thätigkeit, sein Wirken entfaltet sich im Familien- und Staats¬ leben; dabei zeichnet ihn scharfes, logisches Denken, Rechtssinn und ein auf das Nützliche gerichteter Verstand aus. Alles Ideale liegt ihm ferner. So kommt es, dafs die Römer im Staatswesen und in der Politik, in der Kriegs¬ kunst und in allen Zweigen des materiellen Schaffens Grofses leisten; Rechts¬ wissenschaft und Beredsamkeit gelangen zu aufserordentlicher Entfaltung.

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