Die Weltgeschichte: Geschichte des Mittelalters

Bumüller, Johannes

Bibliografische Daten

Monografie

Persistenter Identifier:: PPN683811568

URN:: urn:nbn:de:bsz:14-db-id3343456695

Titel:: Kurze Erläuterung einer in Kupfer gestochenen Vorstellung des Erdbodens

Signatur:: Math.1256,misc.3

Autor*in:: Hähn, Johann Friedrich

Erscheinungsort:: Berlin

Verlag:: Verlag des Buchladens der Realschule

Dokumenttyp:: Monografie

Sammlung:: Realienbücher vor 1871

Erscheinungsjahr:: 1760

Ausgabenbezeichnung:: Dritte Auflage

Copyright:: Sächsische Landesbibliothek - Staats- und Universitätsbibliothek Dresden

Sprache:: Deutsch

Untertitel:: worauf in XX. kleinen Charten das Nöthigste aus der Geographie, Genealogie, Chronologie, Historie, Heraldic und Numismatic für die Anfänger dieser Wissenschaften entworfen; Zum Gebrauch der Real-Schule in Berlin

Kapitel

Titel:: Der zweyte Abschnitt. Die catechetische Lehrart, nach welcher man alles auf dem Kupfer, mit der Jugend vortheilhaftig durchgehen kan

Dokumenttyp:: Monografie

Strukturtyp:: Kapitel

Kapitel

Titel:: II. Besondere Fragen ueber eine jegliche Charte

Dokumenttyp:: Monografie

Strukturtyp:: Kapitel

Kapitel

Titel:: XIII. Die Charte vom Koenigreiche Preussen

Dokumenttyp:: Monografie

Strukturtyp:: Kapitel

Das schwäbische Kaiserhaus. Der zweite Kreuzzug. 163 (denen Waiblingen im württembergischen Remsthal als Eigenthum ge¬ hörte) auf die Hohenstaufen, die ihnen im Besitze und auf dem Thron folgten. Bayern aber verlieh Konrad an seine Blutsverwandten, die österreichischen Babenberger, Sachsen aber an Albrecht (zubcnannt der Bär) von Ballenstädt, Grafen der Nordmark, der sich zuerst Markgraf von Brandenburg nannte. Der Krieg um die welfischen Herzogthümer fiel zum Nachtheil der Welfen aus, welche jedoch ihren Ansprüchen nie ganz entsagten. Konrad wurde dadurch von dem Römerzuge abgehal¬ ten, später aber unternahm er einen noch viel weitern Zug, nämlich nach Palästina. Der zweite Kreuzzug (1147—1149). ÄreuDUg Konrads III. unv Ludwigs VII. von Frankreich. Der hl. Bernhard. Im Jahre 1144 hatte der Sultan Alp Arslan Edessa erobern lassen; zwei Jahre darauf bemächtigten sich die Christen der Stadt wie¬ der, worauf die Türken sie noch einmal angriffen, eroberten und gänz¬ lich zerstörten; 60,000 Christen wurden niedergemacht. An solchem Un¬ glücke waren die morgenländischen Christen größtentheils selbst schuldig; denn die meisten waren entartete, feige Menschen, voll Haß gegen die neuen Ankömmlinge aus Europa, mit deren Hilfe ihnen doch allein der Widerstand gegen die Türken möglich war. (Die Vermischung so vieler Nationen: Armenier, Syrer, Italiener, Franzosen, Engländer, Deutsche, Griechen u. s. w., die doch zu keinem Volke zusammenwuchsen, scheint diesen schlimmen Charakter erzeugt zu haben. Die Nachkommen der christlichen Eroberer Palästinas nannte man im Abendlande Pullanen.) Die Kunde von dem Falle Edessas erschütterte das christliche Europa, aber ohne den Feuereifer des hl. Bernhard von Klairvaur wäre wohl kein allgemeiner Kreuzzug zu Stande gekommen. In Frankreich predigte er mit unwiderstehlicher Beredtsamkeit, so daß König Ludwig VII. und mit ihm die vornehmsten französischen Herren das Kreuz nahmen. Doch schien die Hilfe der Deutschen unentbehrlich, daher ging Bernhard auch nach Deutschland, um König Konrad zum Kreuzzuge zu bewegen. Dieser hielt jedoch seine Anwesenheit in Deutschland für unumgänglich noth- wendig und gab dem hl. Bernhard geradezu abschlägige oder wenigstens ausweichende Antwort. Endlich am St. Johannistage 1146 hörte der Kaiser eine Predigt, und als Bernhard den Heiland am jüngsten Ge¬ richte zu Konrad sprechen ließ: „o Mensch, was hätte ich dir thun sollen und habe es dir nicht gethan?" und als er nun aufzählte, was Konrad durch die göttliche Gnade erhalten habe: Herrschaft, Reichthum, Klugheit, Muth, Körperstärke (diese war riesenhaft), da hielt sich Kon- 11*

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