Handbuch für Lehrer beim Gebrauche des Preussischen Kinderfreundes: Die Naturkunde oder die Naturgeschichte und Naturlehre in Volksschulen ; geknüpft an den Lesestoff im Preußischen Kinderfreund ; mit einer Steindrucktafel

Pechner, Fr.

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: PPN729869423

URN:: urn:nbn:de:0220-gd-6283209

Title:: Vaterländische Erdkunde für Volks-, Bürger- und Mittelschulen

Shelfmark:: GC-II 21(1,10)

Author:: Rübenkamp, Wilhelm

Place of publication:: Hannover-List [u.a.]

Publisher:: Carl Meyer (Gustav Prior)

Document type:: Monograph

Collection:: Geography textbooks, imperial Germany

Publication year:: 1910

Edition title:: [Electronic ed.]

Copyright:: Georg-Eckert-Institut - Leibniz-Institut für internationale Schulbuchforschung

Language:: German

Chapter

Title:: III. Teil: Die deutschen Kolonien

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

244 zm einen Theil ab oder zu). — Wenn wie bestimmen, ob zwei Vorstellungen zusammengehören oder nicht, ob sie als Gattung und Art, Ganzes und Theil, Ursache und Wirkung (bie Sonne wärmt), Ding und Eigenschaft (die Kugel ist rund) mit einander verbunden werden können oder nicht, so urtheilen wir. DaS Vermögen der Seele, zu urtheilen, heißt Nrtheilskraft oder Beurtheilungsvermögen. Zu jedem Urtheile werden zwei Vorstellungen erfordert, deren Verhältniß zu einander durch das Urrheilen bestimmt wird. Eine dieser Vorstellungen ist eine allgemeine, die andere eine besondere. Indem man nun urtheilt, wird das Allgemeine auf das Besondere angewendet. Man kann daher auch sagen-. Urtheilen heißt, das Verhältniß zweier Vor¬ stellungen zu einander bestimmen, oder: Vorstellungen und Re¬ geln auf besondere Fälle anwenden. Das Urtheil „die Gans ist ein Schwimmvogel" enthält zwei Vorstellungen, eine allgemeine (Schwimmvogel) und eine besondere (Gans). Indem ich nun denke: Die Gans ist ein Schwimmvogel, wende ich die allgemeine Vorstellung (Schwimmvogel) auf die besondere (Gans) an, oder ich ordne das Besondere (Gans) unter das Allgemeine (Schwimmvogel). Wird durch ein Urtheil ausgesagt, daß die in demselben ent¬ haltenen Vorstellungen sich als vereinigt denken lassen, so ist eS ein bejahendes Urtheil, z. V. der Baum blüht; das Wasser ist flüssig. Ist das Gegentheil zu bestimmen, sind also die Vor¬ stellungen zu trennen, so entsteht ein verneinendes Urtheil, als: die Schlangen haben keine Füße; die Eidechsen sind nicht giftig- Man unterscheidet ferner einzelne, besondere und all¬ gemeine Urtheile. Im einzelnen Urtheile wird nur von einer Sache etwas ausgesagt, z B. Königsberg ist die Hauptstadt von Preußen; mich friert; unser Schulhaus ist nicht massiv. In den besonderen Urtheilen wird mehreren Dingen derselben Art etwas zugeeignet oder abgesprochen, z. B. manche Blumen welken bald; einige Gegenden sind nicht fruchtbar; die meisten Brandenburger sind evangelisch. Allgemeine Urtheile bestimmen, daß eine Vor¬ stellung mit allen Gegenständen einer Gattung vereinbar sei oder nicht, als: jeder Mensch ist sterblich; die Fische haben keine Lungen. Oft drückt ein Urtheil nur eine Möglichkeit aus, z. B. ein Tisch kann rund sein; Anstrengungen können schaden; oder eine Nothwendigkeit, z. B. zum Holzhacken braucht man eine Axt; am Wagen müssen Räder sein; der Mensch bedarf der Nahrung. Jene werden zweifelhafte, diese nothwendige Urtheile genannt (Hdb. l. tz. 52.). Manche Urtheile bestehen aus zwei Sätzen, z. B. wenn der Apfel reif ist, so fällt er ab. Hier wird eia Satz ohne den andern nicht verstanden; der erste enthält die Bedingung, der

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