Kurze Geschichte der Reformation für Bürger- und Volksschulen

Melos, Johann Gottfried

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: PPN750432543

URN:: urn:nbn:de:0220-gd-9849957

Title:: Kurze Geschichte der Reformation für Bürger- und Volksschulen

Shelfmark:: HK-I 24(1,1817)

Author:: Melos, Johann Gottfried

Place of publication:: Weimar

Publisher:: [s.n.]

Document type:: Monograph

Collection:: History textbooks,pre-1871

Publication year:: 1817

Edition title:: [Electronic ed.]

Copyright:: Georg-Eckert-Institut - Leibniz-Institut für internationale Schulbuchforschung

Language:: German

Chapter

Title:: 3. Luther wird Mönch

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

IO wem Blitze getroffen und getödtet. Luther wurde da¬ durch so erschüttert, daß er auf der Stelle das Gelübde that, ein Mönch zu werden. So bedient sich oft die göttliche Vorsehung gewöhnlicher Vorfälle in der Natur und im menschlichen Leben, um dadurch große und allge¬ mein wichtige Weltbegebenheiten herbeizuführen. Ware Luchrrs Freund, dicht neben ihm, nicht durch einen Blitz getödtet worden, so wäre Luther auch nicht ins Klosirc gegangen, und seine für uns so wohlthätig; Re¬ formation wäre sehr wahrscheinlich nicht zu Stande ge¬ kommen. Luther wählte das Kloster um deswillen, weil man damals der irrigen Meinung war, daß man am sichersten durch Beten und Singen in Klöstern die Se¬ ligkeit verdienen könne. Er trat in ein Augusiincrkloster^ä)^. Die Mönche desselben, gehören mit zu den Bettel- mönchen *). Hier im Kloster ging eS unfern Luther anfangs kümmerlich. Weil er fleißig fort siudirte, so ärgerte das seine dummen Mitbrüder; sie trugen ihm daher die beschwerlichsten und schmuzigsten Arbeiten auf. Er mußte den Bertelsack umhängen, mußte auf den Dörfern und in der Stadt für sein Kloster um Almosen bitten, und wurde überhaupt als Neuling hart behandelt. Jndeß erfüllte er die ihm obliegenden Mönchspflichten mit großer Pünktlichkeit, und befleißigte sich immer mehr einer wahren Gottesfurcht, an die ihn schon seine Eltern gewöhnt hatten, so daß er jeden Tag sein Geschäft mit Gebet ñnfing, und oft sagte: „wohl gebetet, ist „über die Halfte studirt und gearbeitet." *) Es gab vier Bettclorden: die Dominikaner und Franziskaner, als die vornehmsten und zahlreichstem; sodann die Karmeliter und A g.g u st in c r. Dies? Ettttel- mönche hatten keine bestimmten Einkünfte, sondern was ihnen die Gutmükhlgreit der Manschen täglich mittl-ri-ft, düs hatten sie.

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