Julius August Remer's Lehrbuch der allgemeinen Geschichte für Akademieen und Gymnasien

Voigtel, Traugott Gotthilf; Remer, Julius August

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: PPN751104515

URN:: urn:nbn:de:0220-gd-10430032

Title:: Julius August Remer's Lehrbuch der allgemeinen Geschichte für Akademieen und Gymnasien

Shelfmark:: HDG-I 27(1,1811)

Author:: Voigtel, Traugott Gotthilf
Remer, Julius August

Place of publication:: Halle

Publisher:: Hemmerde und Schwetschke

Document type:: Monograph

Collection:: History textbooks,pre-1871

Publication year:: 1811

Edition title:: [Electronic ed.]

Copyright:: Georg-Eckert-Institut - Leibniz-Institut für internationale Schulbuchforschung

Language:: German

Chapter

Title:: Mittlere Geschichte. Von der Voelkerwanderung bis auf die Kirchenverbesserung

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: Zweyter Zeitraum. Geschichte von Karls des Großen Regierung bis zu dem Ende des dreyzehnten Jahrhunderts

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

24Z Zweyter Zeitraum. Geschichte von Karls des Großen Regie¬ rung bis zu dem Ende des dreyzehnten Jahrhunderts. Von 77i bis 1300. Erster Abschnitt. Allgemeine Beschaffenheit dieses Zeit¬ raums. Erstes Kapitel. Chronologische Bemerkungen. Äie christliche Acre wurde immer mehr in den Abendländern angenommen, doch bediente man sich auch der spanischen Aere. Die griechischen Schriftsteller behielten größtentheils die konstan- tinopolitanische Aere bey. Die jüdischen Schriftsteller singen an, ihre jetzige gewöhnliche Zeitrechnung vom Anfänge der Welt zu gebrauchen. Das Jahr der Geburt Christi fällt in 3761, und die Jahre sind Mondenjahre nach einer sehr ver¬ wirrten talmudischen Rechnung. Die Muhammedaner behal¬ ten die Hedschra bey, die Perser zum Theil die lezdejerdische Aere. Die beste Jahrsberechnung ist die dschelaleddinische, im Jahre 1079 gefunden. Das Jahr, welches aus 365 Tagen, 5 Stunden, 49' 15" ou‘ 48"" besteht, und mit der Frühlings- Nachtgleiche anhebt, ist in zwölf Monathe von dreyßig Tagen getheilt, rnit fünf zugegebenen Tagen und richtig berechneten Schaltjahren. Die Verschiedenheit des Jahranfanges dauert fort. Man datirt die Urkunden nach den Tagen der Heiligen und von den Festen. Diese sämmtlichen Bemerkungen gelten auch von dem künftigen Zeiträume. Da man noch zu wenig Aufmerksamkeit auf den Kalender wandte und in der Zeitrech¬ nung keine Übereinstimmung war, so kommen noch immer große chronologische Jrrthümer und Schwierigkeiten vor. Q 2

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