Lehrbuch der allgemeinen Geschichte für Schule und Haus: Geschichte der Griechen und Römer

Beck, Joseph

Bibliografische Daten

Mehrbändiges Werk

Persistenter Identifier:: PPN62344187X

URN:: urn:nbn:de:0220-gd-6485365

Titel:: Lehrbuch der allgemeinen Geschichte für Schule und Haus

Autor*in:: Beck, Joseph

Erscheinungsort:: Hannover

Verlag:: Hahn

Dokumenttyp:: Mehrbändiges Werk

Sammlung:: Geschichtsschulbücher Kaiserreich

Copyright:: Georg-Eckert-Institut - Leibniz-Institut für internationale Schulbuchforschung

Band

Persistenter Identifier:: PPN751106070

URN:: urn:nbn:de:0220-gd-10028098

Titel:: Geschichte der Griechen und Römer

Signatur:: HEG-I 8(3,1858)-2

Autor*in:: Beck, Joseph

Bandzählung:: Cursus 2

Erscheinungsort:: Hannover

Verlag:: Hahn

Dokumenttyp:: Band

Sammlung:: Geschichtsschulbücher vor 1871

Erscheinungsjahr:: 1858

Ausgabenbezeichnung:: 3. Ausg. in neuer Bearb. [Electronic ed.]

Copyright:: Georg-Eckert-Institut - Leibniz-Institut für internationale Schulbuchforschung

Sprache:: Deutsch

Untertitel:: mit Beziehung auf die vorzüglicheren Völker, die mit jenen in Berührung kamen, und mit besonderer Rücksicht auf Archäologie und Literatur ; ein Hand- und Lehrbuch

Kapitel

Titel:: Dritter Theil. Römische Geschichte

Dokumenttyp:: Mehrbändiges Werk

Strukturtyp:: Kapitel

Kapitel

Titel:: Erste Periode. Von Gründung der Stadt bis zur Vertreibung der Könige 753 - 509 (1 - 245 a. U.)

Dokumenttyp:: Mehrbändiges Werk

Strukturtyp:: Kapitel

251 schon Mutterlande selbst weist die Nachricht von der Gesandtschaft der Söhne des Tarquinius nach Delphi. 5) Die Sage bringt die delphische Sendung in Verbindung mit dem Sturze des wie den Menschen so auch den Göttern ver¬ haßten Tyrannen. Grause Wunderzeichen — eine Schlange kroch im königlichen Palaste aus einer hölzernen Säule hervor — und schreckliche Träume hätten den König geängstigt. Er sendete da¬ her seine zwei älteren Söhne, Titus und Aruns, nach Delphi., um das Orakel zu befragen. Sie begleitete des Tarquinius Schwestersohn, Lucius Junius, der den Beinamen Brutus^) erhalten habe, weil er sich aus Mißtrauen gegen den Tyrannen blödsinnig gestellt. Nachdem die Söhne die Aufträge des Vaters vollbracht, hätten sie den Gott gefragt, wer unter ihnen einst Roms König sein werde. Derjenige, war die Antwort, der nach der Heimkehr zuerst die Mutter küsse. Die beiden Brüder seien über¬ eingekommen, hierüber das Loos entscheiden zu lassen. Brutus aber habe, nachdem sie wieder an Italiens Küste gelandet, die heimathliche Erde, als die gemeinsame Mutter der Sterblichen, geküßt, den Sinn des göttlichen Spruchs für sich und seine Berufung, der Befreier seines Vaterlandes zu werden, richtig deutend. 6) Die Abschaffung des Königthums in Rom konnte, wie früher in den griechischen und fast gleichzeitig in allen italischen Staaten, durch die natürliche Entwickelung der innern Zustände erfolgen, sobald von Außen ein drängender Anlaß dazu gegeben ward. Der Mißbrauch der Königsgewalt in den Händen des letzten Tarquiniers mußte den Eintritt des wichtigen Ereignisses nur beschleunigen. Es ist wohl ein im Wesentlichen glaubhafter Zug der Sage, wenn sie berichtet, die allgemeine Erbitterung gegen den König sei — angeblich während der Belagerung von Ardea, einer Stadt der Rutuler—in offenen Aufstand ausgebrochen durch die Frevelthat des Sextus Tarquinius an der edlen Lucretia. Sp. Tricipitinus, der Vater, L. Tarquinius, von Collatia, wo er wohnte, Eollatinus genannt, der Gemahl der Lucretia, vor Allen aber L. Iunius Brutus, als Tri- bunus Celerum oberster Beamter nach dem König, und P. Va¬ lerius, der den Beinamen P u b l i c o l a erhielt, waren die Häup¬ ter und Leiter des Aufstandes. Brutus berief als Tribun der Ritter die Curien-Versammlung, wo auf seinen Antrag der Kö¬ nig seiner Gewalt entsetzt und er sammt all den Seinigen auf ewige Zeiten aus Rom verbannt wurde. Das Volk nach den Centurien versammelt bestätigte darauf die Umwälzung durch den b Brutus oskisch = Sklave, ein Beiname des L. Iunius, der vielleicht, ähnlich wie der Name Servius, seine Beziehung zum dienenden Stande, zur Plebs, als deren Freund und Heros er galt, ausdrückcn soll.

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