Die allgemeine Menschen-Geschichte für die katholische Jugend: [Theil 2, Abth. 4]

Wiedemann, Georg Friedrich

Bibliografische Daten

Mehrbändiges Werk

Persistenter Identifier:: PPN751167622

URN:: urn:nbn:de:0220-gd-10005710

Titel:: Die allgemeine Menschen-Geschichte für die katholische Jugend

Bearbeiter*in/Herausgeber*in:: Wiedemann, Georg Friedrich

Erscheinungsort:: München

Verlag:: Lentner

Dokumenttyp:: Mehrbändiges Werk

Sammlung:: Geschichtsschulbücher vor 1871

Copyright:: Georg-Eckert-Institut - Leibniz-Institut für internationale Schulbuchforschung

Sprache:: Deutsch

Band

Persistenter Identifier:: PPN751723282

URN:: urn:nbn:de:0220-gd-10011702

Titel:: [Theil 2, Abth. 4]

Signatur:: HK-I 10(1,1826)-2,4/5

Bearbeiter*in/Herausgeber*in:: Wiedemann, Georg Friedrich

Bandzählung:: Theil 2, Abth. 4

Erscheinungsort:: München

Verlag:: Lentner

Dokumenttyp:: Band

Sammlung:: Geschichtsschulbücher vor 1871

Erscheinungsjahr:: 1825

Ausgabenbezeichnung:: [Electronic ed.]

Copyright:: Georg-Eckert-Institut - Leibniz-Institut für internationale Schulbuchforschung

Sprache:: Deutsch

Kapitel

Titel:: XVI. Die Kreuzzuege

Dokumenttyp:: Mehrbändiges Werk

Strukturtyp:: Kapitel

Kapitel

Titel:: 1. Veranlassung

Dokumenttyp:: Mehrbändiges Werk

Strukturtyp:: Kapitel

3 Von dieser Zeit an mehrten sich die Pilgerschaften nach dem heiligen Lande. Den christlichen Pilger aus dem Römischen Reiche schreckten nicht mehr die Nachstel¬ lungen heidnischer Landpfleger; in einem würdigen Tem¬ pel überließ er sich setzt öffentlich der Andacht, welche er vorher verbergen mußte. Aus Spanien uud Britannien, so wie aus dem westlichen Afrika wallte der Pilger nach Jerusalem nur durch christliches Land, wo er überallgast- freundliche Aufnahme fand. In den beträchtlichern Städ¬ ten des Römischen Reichs war selbst schon durch öffentli¬ che Gasthäuser für die Bequemlichkeit des Wanderers ge¬ sorgt, und fromme Personen widmeten sich ausschließlich dem Dienste und der Pflege der Pilger. Alles dieses er¬ hielt sich auch nach der Zertrümmerung des abendländi¬ schen Reichs, ja das Interesse an solchen Pilgerreisen ward noch durch die Sehnsucht nach heiligen Reliquien, und insbesondere durch deu Handel mit dem Oriente er¬ höht, welchen mehrere Städte um das Mittelmeer, und unter ihnen hauptsächlich Marseille, sich zu erhalten ge¬ wußt hatten. Desto größer war der Schrecken in ganz Europa, als das heilige Land in die Gewalt derjenigen siel, wel¬ che nicht an Jesum Christum den Sohn Gottes glaubten, und als das gut befestigte Jerusalem dem Feldherrn des Cha- lifen Omar, Abu Obeidah, übergeben werden mußte (637). Doch waren die von dem Patriarchen Sophro- nius mit dem Chalifen selbst abgeschlossenen Bedingungen der Uebergabe billig: „den Christen ward Freyheit des Gottesdienstes gestattet in allen bisherigen Kirchen, eine neue sollte aber nicht erbaut werden; sie sollten auf ihren Kirchen keine Kreuze aufrichten, auch keine öffentliche Pro¬ zessionen halten, ihre Glocken bloß anschlagen, nicht läu¬ ten, keinem Christen wehren, zum Islam sich zu wenden, den Muselmännern die größte Ehrfurcht beweisen, von ihnen durch Nahmen, Kleidung und Gebräuche sich gehö¬ rig unterscheiden, endlich den Chalifen als ihren Ober- A*

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