Die allgemeine Menschen-Geschichte für die katholische Jugend: [Theil 2, Abth. 4]

Wiedemann, Georg Friedrich

Bibliografische Daten

Mehrbändiges Werk

Persistenter Identifier:: PPN751167622

URN:: urn:nbn:de:0220-gd-10005710

Titel:: Die allgemeine Menschen-Geschichte für die katholische Jugend

Bearbeiter*in/Herausgeber*in:: Wiedemann, Georg Friedrich

Erscheinungsort:: München

Verlag:: Lentner

Dokumenttyp:: Mehrbändiges Werk

Sammlung:: Geschichtsschulbücher vor 1871

Copyright:: Georg-Eckert-Institut - Leibniz-Institut für internationale Schulbuchforschung

Sprache:: Deutsch

Band

Persistenter Identifier:: PPN751723282

URN:: urn:nbn:de:0220-gd-10011702

Titel:: [Theil 2, Abth. 4]

Signatur:: HK-I 10(1,1826)-2,4/5

Bearbeiter*in/Herausgeber*in:: Wiedemann, Georg Friedrich

Bandzählung:: Theil 2, Abth. 4

Erscheinungsort:: München

Verlag:: Lentner

Dokumenttyp:: Band

Sammlung:: Geschichtsschulbücher vor 1871

Erscheinungsjahr:: 1825

Ausgabenbezeichnung:: [Electronic ed.]

Copyright:: Georg-Eckert-Institut - Leibniz-Institut für internationale Schulbuchforschung

Sprache:: Deutsch

Kapitel

Titel:: XVI. Die Kreuzzuege

Dokumenttyp:: Mehrbändiges Werk

Strukturtyp:: Kapitel

Kapitel

Titel:: 1. Veranlassung

Dokumenttyp:: Mehrbändiges Werk

Strukturtyp:: Kapitel

12 Mischen Stuhls soll jeden treffen, der sich unterfängt, das heiligste Unternehmen zu hindern; sein Beystand da¬ gegen im Nahmen des Herrn eure Bahn ebnen, und euch geleiten auf allen Wegen!" Kaum hatte der Papst seine Rede geendet, so drängte sich Ademar von Monteil, Bischof von Puy, mit freudi¬ gem Antlitz zu ihm hin, warf sich vor ihm nieder, und bath um seine Erlaubniß, in den heiligen Krieg zu ziehen, und um seinen Segen. Als er beydes erhalten, folgte feinem Beyspiele Bischof Wilhelm von Orange, und nach diesem der größte Theil der anwesenden Geistlichen und Layen. Dann legte einer der Kardinäle im Nahmen aller Pil- grimme, welche zur Erde niederfielen, das Bekenntniß der Sünden ab, und Urban ertheilte über alle die Absolution. Hierauf hefteten sie sich ein rothes Kreuz auf ihre rechte Schulter, als Zeichen des gemeinsamen Untern'ehmens und der neuen christlichen Verbindung. Nach der Rückkehr in ihre Heimath predigten die Bi¬ schöfe das Kreuz, und die Layen suchten Genoffen und Be¬ gleiter, beyde mit der größten Begeisterung und fast un¬ glaublichem Erfolge. Denn es entstand eine allgemeine Bewegung in allem Volke, wie noch niemahls: es trennte sich der Mann von dem Weibe, die Aeltern von den Kin¬ dern; der Landmann gedachte nicht mehr des Ackerbaues, der Hirte nicht mehr seiner Heerde; Mönche und Nonnen verließen ihre Zellen; kein Stand, kein Alter, kein Ge¬ schlechtwollte ausgeschloffen seyn von dem großen Unterneh¬ men, von der neuen Völkerwanderung. Sehr viele, voll h. Glaubens an Den, der aller Welt Sünde trug, verlies¬ sen gerne ihre irdischen Vesitzthümer, um zu wandeln, wo jener gewandelt, und um in geistiger Freude sich zu er¬ beben über alles Leid. Nicht wenigere wollten, zornig über den Andrang ungläubiger Feinde, ihrer Tapferkeit ein Feld eröffnen, das der von neuem bei schwerer geist¬ licher Strafe anbefohlene Gottesfriede in christlichen Lan-

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