Leitfaden beim ersten Schulunterricht in der Geschichte und Geographie

Kapp, Alexander; Kappe, Ernst

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: PPN755272250

URN:: urn:nbn:de:0220-gd-10104393

Title:: Leitfaden beim ersten Schulunterricht in der Geschichte und Geographie

Shelfmark:: HCG-I 6(5,1851)

Author:: Kapp, Alexander
Kappe, Ernst

Place of publication:: Braunschweig [u.a.]

Publisher:: Westermann

Document type:: Monograph

Collection:: History textbooks, pre-1871

Publication year:: 1851

Edition title:: 5., sorgfältig verb. Aufl. von Alex[ander] Kapp [Electronic ed.]

Copyright:: Georg-Eckert-Institut - Leibniz-Institut für internationale Schulbuchforschung

Language:: German

Preface

Title:: Vorwort zur fünften Ausgabe

Document type:: Monograph

Structure type:: Preface

ihre Reiseberichte mittbeilcn, stirbt jene erste und ursprüngliche Mittheilung nicht aus. die man, weil ihr Inhalt das durch eigene Anschauung oder Nach¬ fragen in Erfahrung Gebrachte ist. die historische nennt. Die historische Mittheilung beruht nach dem eigentlichen Wortsinn wesentlich ebensowohl auf eigner Anschauung der Oertlichkeit (Geographie), als auf eigner Erkundigung des dort Geschehenen (Geschichte). In der historischen Mittheilung sind da¬ her Geographie und Geschichte in unaufgeschlossener Einheit vorhanden, und man begreift mit vollem Recht beide Wissenszweige unter dem gemeinsamen Ansdruck: historische Fächer. Herodot ist also der Vater der Historie; so nennt ihn auch Cicero. Wenn man die Bezeichnungen Historie und Ge¬ schichte beliebig vertauscht, so ist das eine Ungenanigkeit. Historie treiben heißt Geschichte und Geographie treiben. In der Natur ist alle Entwickelung nichts Anderes, als die Entfaltung der in der Einheit des Keimes enthaltenen Unterschiede. Dasselbe findet auch auf dem geistigen Gebiet statt. Auch die Historie entfaltete ihre Unterschiede als Darstellung des zeitlichen Nacheinander und des räumlichen Ne¬ beneinander, d. h. als Geschichte und als Geographie. Die Geschicht¬ schreiber erzählten Geschichte ohne genaues Eingehen ans den betreffenden Schauplatz, die Geographen beschrieben die Erde, ohne sich viel um das zu bekümmern, was darauf geschehen war. Nachdem auf dem Wege so einseitiger Behandlung jeder von beiden Wissenszweigen im Einzelnen sich ausgcbildct hatte, leitete von selbst wieder die Betrachtung des einen auf die des andern. Denn die Kenntniß von möglichst vielem Einzelnen führte alsbald durch Vergleichung aus die Erkcnnt- niß des Gesetzes oder des Gemeinsamen, was allen einzelnen Erscheinungen zum Grunde liegt. So werden die einzelnen Thatsachen der Geschichte durch die Beschaffenheit der Erdoberfläche bedingt, und umgekehrt haben die ein¬ zelnen Veränderungen der Erdoberfläche ihren Grund in geschichtlichen Ein¬ wirkungen. Der innere, natürliche Zusammenhang zwischen dem Menschen, als dem Mittelpunkt der Geschichte, und der Erde, als dem Mittelpunkt der Geographie, leuchtete immer mehr ein. man begriff endlich die Erde als das Wobn- und Erziehungshaus der Menschheit. Der Gang der Entwickelung beider Wissenszweige zur Wiffenschaft war also folgender: Auf der ersten Stufe der ursprünglichen Berichterstattung waren Ge¬ schichte und Geographie mit einander verwachsen und ungcschieden. Auf der zweiten Stufe trennten sich Beide und bildeten sich einseitig weiter aus in der Aufnahme des Einzelnen. Auf der dritten Stufe reichten sie sich zu gegenseitiger Ergänzung und Durchdringung wieder die Hand. Die Darstellung der ersten Stufe beruhte auf der eignen Anschauung des ursprünglichen Berichterstatters. Auf der zweiten Stufe kommt es nicht auf die eigne Anschauung an, der Darsteller ist nicht mehr der erste Bericht¬ erstatter; er bezieht steh vielmehr auf jene ursprünglichen Berichte als auf seine Quellen, die er zu bestimmten Zwecken verarbeitet, indem er nicht die eignen, sondern fremde Anschauungen, gleichsam wiederholt, vorstellt und sich ihrer erinnert. So beruht diese Darstellung auf der Vorstellung, welche hier thätig ist in der Wiederholung und Zusammenstellung der Anschauungen Anderer. Die dritte Stufe hat es mit dem Begreifen der inncrn Natur des Gegenstandes oder mit dessen denkender Betrachtung zu thun. Anschauen, Vorstellen und Denken sind aber die Hauptformen, unter denen die Entwickelung des subjectiven Geistes vor sich geht, und in denen sich aller dieselbe bezweckende Unterricht bewegen muß. Denn das Ler¬

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