Lehrbuch der Geschichte vom katholischen Standpunkte aus

Nagel, Ernst

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: PPN772476543

URN:: urn:nbn:de:0220-gd-10305782

Title:: Lehrbuch der Geschichte vom katholischen Standpunkte aus

Shelfmark:: HD-I 16(1,1864)

Author:: Nagel, Ernst

Place of publication:: Hildburghausen

Publisher:: Nonne

Document type:: Monograph

Collection:: History textbooks,pre-1871

Publication year:: 1864

Scope:: XII, 244 S.

Copyright:: Georg-Eckert-Institut - Leibniz-Institut für internationale Schulbuchforschung

Language:: German

Subtitle:: für gehobene Schulanstalten ; illustriert mit 17 geographischen Karten

Chapter

Title:: I. Abtheilung. Die alte und mittlere Zeit

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: VII. Zeitraum. Das deutsche Reich unter Lothar III., dem Sachsen (1125-1137), den Hohenstaufen (1138-1256) während des Interregnums (1257-1278) und unter Kaisern aus verschiedenen Häusern (1273-1347). Die Mark Brandenburg unter den Anhaltinern (1133-1320) und während des Interregnums (1320-1324)

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

120 VII. Zeitraum. Das deutsche Reich unter Lothar III. rc. Keinem ein Almosen um Gottes Willen zu verweigern. Von einer sehr schweren Krankheit genesen, wanderte er, auf einen Stab gestützt, in der freien Natur umher, um sich zu erholen; allein es war ihm unmöglich, in der Schönheit und in den Reizen derselben Vergnügen und Trost zu finden- nur in Gott und im guten Gewissen gewahrte er selige Ruhe; was er früher geliebt, ekelte ihn an, er entsagte allem jugendlichen Leichtsinn, erfaßte das Leben der Welt mit christlichem Geiste und ward allmälig zum inneren Leben der Seele und inneren Gebete durch strenge selbst- thätige Buße geführt, worin er immer mehr der Hoffahrt, den Reich- thümern und Wollüsten der Welt abhold ward. Alles, was er besaß oder erhalten konnte, gab er den Armen oder der Kirche, brachte dem Pfarrer von der St. Damianskirche viel Geld zu ihrer Herstellung, ar¬ beitete eigenhändig später an der Ausbesserung der Kirche von St. Peter und der Portiuncula, lebte von milden Gaben, die er von Thüre zu Thüre wandernd gesammelt hatte, in größter Dürftigkeit und Erniedri¬ gung und Liebe zu dem, der, arm geboren, arm gelebt hatte, den man nackt ans Kreuz geschlagen und der nach seinem Tode nur ein fremdes Grab gefunden hatte „Du liebe Armuth", sprach er, „wie niedrig auch nach dem Urtheile der Menschen deine Herkunft sein mag, dennoch schätze ich dich über Alles, seitdem sich mein Meister mistdir vermählet hat." Er pilgerte nach Rom, vor den Gräbern der Apostelfürsten zu beten, sah, wie wenig Alosen man spendete, griff in seine Tasche und warf eine Hand voll Silbergeld in den Opferkasten, mischte sich beim Herausgehen unter einen Haufen Bettler, gab dem Dürftigsten seine Kleider, hüllte sich dafür in dessen Lumpen und bettelte auf den Straßen Roms Almosen. Als Wahnsinniger und Verschwender in der Vaterstadt erschienen, sperrte ihn der Vater zu Hause ein, aber umsonst. Der Mutter Mitleiden be¬ günstigte seine Flucht in eine Höhle außer der Stadt; F. kam nach we¬ nigen Tagen zurück, trat vor seinen Vater und sprach: „Deine Miß¬ handlungen und dein Gefängniß achte ich für Nichts, und mit seliger Freude leide ich für den Namen I su." Voll Zorn außer sich, führte ihn der Vater vor den Bischof der Stadt, Vito Secnndi, einen billigen und klugen Mann, damit er hier auf sein väterliches Erbe Verzicht leiste. Rasch willigte der begnadigte Sohn ein, zog seinen Rock aus und sprach, ihn darreichend zum Vater: „Nun kann ich mit mehr Recht täglich beten: Vater unser, der du bist in den Himmeln!" Er war noch keine 26 Jahre alt. Von nun an lebte F. in strengster Buße und Abtödtung, ging in das Hospital der Aussätzigen und heilte durch sein Gebet mehrere der¬ selben. Im Jahre 1208 hörte er am Apostelfeste in der Predigt „wenn Jemand mir Nachfolgen will, der verleugne sich selbst rc." Nun rief F. begeistert aus: „Dies ist's, was ich suche und wünsche, und augenblicklich warf er Geldbeutel, Stab und Schuhe von sich, zog ein grobes, rauhes Gewand an, nahm einen Strick zum Gürtel und predigte überall Buße. Von diesem Tage an war der Orden der niederen Brüder gestiftet. Für die h. Armuth begeistert, nahm er 12 Genossen zu sich, gab diesen eine Lebens¬ regel, deren Grundlage das dreifache Gelübde der Armuth, des Gehorsams und der Keuschheit bildete. Die Menge der ihm vom Herrn zuertheilten

Monograph

Chapter

Chapter

Table of contents

Cite and reuse

Monograph

Chapter

Image

Image fragment

Citation links

Citation recommendation