Geschichte Dänemarks mit steter Berücksichtigung der Herzogthümer

Grimm, Marcus; Petersen, Johann

Bibliografische Daten

Monografie

Persistenter Identifier:: PPN773968474

URN:: urn:nbn:de:0220-gd-10405514

Titel:: Geschichte Dänemarks mit steter Berücksichtigung der Herzogthümer

Signatur:: HD-I 28(1,1843)

Autor*in:: Grimm, Marcus
Petersen, Johann

Erscheinungsort:: Schleswig

Verlag:: Bruhn

Dokumenttyp:: Monografie

Sammlung:: Geschichtsschulbücher vor 1871

Erscheinungsjahr:: 1843

Ausgabenbezeichnung:: [Electronic ed.]

Copyright:: Georg-Eckert-Institut - Leibniz-Institut für internationale Schulbuchforschung

Sprache:: Deutsch

Untertitel:: nach Allen's Handbuch und anderen Quellen zum Schulgebrauch bearbeitet

Kapitel

Titel:: Fünfter Zeitraum. Von der Einführung der Reformation bis zur Uebertragung der Alleinherrschaft (Souverainität) an den König, oder: von 1536 - 1660

Dokumenttyp:: Monografie

Strukturtyp:: Kapitel

Fünfter Zeitraum Von der Einführung der Reformation bis zur Übertragung der Alleinherrschaft (Souvcrainität) an den König, oder: von 1536-1660. Nach der Uebergabe von Kopenhagen war Chri¬ stian III. im ganzen Reiche als König anerkannt, und richtete nun seine erste Sorge auf die Einführung der Reformation, die mit Kraft und Vorsicht ins Werk gesetzt wurde. Nachdem er sich auf einer geheimen Zu¬ sammenkunft der weltlichen Reichsräthe am 12. August 1536 der Zustimmung dieser Räche und des Adels überhaupt versichert hatte, wurden an einem Tage (20. August) alle Bischöfe im ganzen Reiche gefangen genommen, und darauf ein allgemeiner Reichstag in Kopenhagen zusammengerufen. Während dieses Reichs¬ tages, zu welchem auch der Bürger- und Bauernstand durch gewählte Mitglieder berufen war, ward eine Ver¬ sammlung unter freiem Himmel auf dem alten Markte gehalten, die katholische Religion und die Macht der Bischöfe gänzlich abgeschafft und die evangelische Lehre eingeführt. Statt der Bischöfe sollten Superinten¬ denten ohne weltliche Macht die Angelegenheiten der Kirche verwalten, und die großen Güter der Bischöfe so wie die Klostergüter zum Besten des Staates und zur Erleichterung der Abgaben des Volkes eingezogcn, auch zum Theil für milde Stiftungen und Bildungs¬

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