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Alte Geschichte (Theil 1)

Bibliografische Daten

Mehrbändiges Werk

Persistenter Identifier:
PPN774040246
URN:
urn:nbn:de:0220-gd-10492878
Titel:
Friedrich Nösselt's Lehrbuch der Weltgeschichte für Bürger- und Gelehrtenschulen
Autor*in:
Nösselt, Friedrich
Erscheinungsort:
Leipzig
Verlag:
Fleischer
Dokumenttyp:
Mehrbändiges Werk
Sammlung:
Geschichtsschulbücher vor 1871
Copyright:
Georg-Eckert-Institut - Leibniz-Institut für internationale Schulbuchforschung
Sprache:
Deutsch
Untertitel:
sowie zum Selbstunterricht für reifere Jünglinge ; mit besonderer Berücksichtigung der deutschen Geschichte

Band

Persistenter Identifier:
PPN774042141
URN:
urn:nbn:de:0220-gd-10822467
Titel:
Alte Geschichte
Signatur:
HDG-I 8(4,1859)-1
Autor*in:
Kurts, Friedrich
Nösselt, Friedrich
Bandzählung:
Theil 1
Erscheinungsort:
Leipzig
Verlag:
Fleischer
Dokumenttyp:
Band
Sammlung:
Geschichtsschulbücher vor 1871
Erscheinungsjahr:
1859
Ausgabenbezeichnung:
4. Aufl., mit 4 Stahlst. durchges., sehr verm. u. erg. von Friedrich Kurts [Electronic ed.]
Copyright:
Georg-Eckert-Institut - Leibniz-Institut für internationale Schulbuchforschung
Sprache:
Deutsch

Kapitel

Titel:
Erste Periode. Vom Anfange des Menschengeschlechts bis auf Kyros, 555 vor Christi Geburt
Dokumenttyp:
Mehrbändiges Werk
Strukturtyp:
Kapitel

Inhaltsverzeichnis

Inhalt

  • Friedrich Nösselt's Lehrbuch der Weltgeschichte für Bürger- und Gelehrtenschulen
  • Alte Geschichte (Theil 1)
  • Einband
  • Deckblatt
  • Titelseite
  • Vorwort zur vierten Auflage. Zugleich aus den Vorreden der 3 früheren Auflagen
  • Inhalt
  • Erste Periode. Vom Anfange des Menschengeschlechts bis auf Kyros, 555 vor Christi Geburt
  • Zweite Periode. Von Kyros bis Alexander den Großen, 555 - 333
  • Dritte Periode. Von Alexander dem Großen bis zur Schlacht von Actium, 333 - 31
  • Vierte Periode. Von der Schlacht bei Actium bis zum Untergange des abendländischen Römerreichs, 31 vor Christus - 476 nach Christus
  • Einband

Volltext

17 
Joseph wurde in Aegypten an Putiphar, einen Kämmerer des Pha¬ 
rao von Aegypten*), verkauft, und diente ihm treu. Aber Pntiphars böses 
Weib verleumdete ihn bei seinem Herrn, und dieser ließ ihn ins Gefängniß 
werfen. Hier saß er zwei Jahre zusammen mit dem Oberbäcker und dem 
Obermundschenk des Königs. Beide träumten in einer Nacht einen Traum, 
der sie besorgt machte, weil man damals an Träume glaubte, und Gott sich 
auch wirklich manchmal der Träume bediente, den Menschen seinen Willen zu 
offenbaren. Joseph legte beiden den Traum aus, und siehe da! seine Weissa¬ 
gung traf ein. Nach geraumer Zeit hatte auch der König einen bedenklichen 
Traum. Er sah aus dem Nil 7 schöne, fette Kühe aufsteigen, welchen 7 hä߬ 
liche, magere Kühe folgten. Die magern aber fraßen die fetten auf; doch 
blieben sie mager wie zuvor. Auch sah er 7 schöne volle Aehren, die wurden 
von 7 dürren Aehren verschlungen. Da kein Traumdeuter den Traum aus¬ 
legen konnte, fiel dem indessen wieder zu Gnaden angenommenen Obermund¬ 
schenken der noch immer im Gefängniß schmachtende Joseph ein. Der König 
ließ ihn holen, und dieser deutete ihm den Traum: es würden alsbald 7 reiche 
Jahre eintreten; denen aber würden 7 magere Jahre folgen, und er rieth dem 
Könige, in den fruchtbaren Jahren die Speicher zu füllen, damit es zur Zeit 
der Dürre nicht an Brod fehlen möchte. Diese Rede behagte dem Könige so, 
daß er ihn sogleich über das Land setzte, damit er das ausführe, was er so¬ 
eben angerathen hatte. So wurde er aus einem armen gefangenen Sclaven 
der erste Minister des Königs. Die ganzen 7 reichen Jahre hindurch schüttete 
er große Kornvorräthe auf, so daß es während der 7 dürren Jahre in Aegyp¬ 
ten keinen Mangel gab. 
Aber die benachbarten Lander erlitten dieselbe Dürre, und da sie keinen 
Joseph hatten, so hatten sie auch nicht gespart, und litten nun große Hungers- 
noth. Auch in Kanaan war dieser Mangel. Jakob sandte daher, als er von 
dem Vorrath in Aegypten hörte, seine 10 ältesten Söhne hin, Korn zu kaufen. 
Joseph erkannte sie wohl, sie ihn aber nicht, und er konnte sich nicht enthalten, 
sie, ehe er sich ihnen zu erkennen gäbe, zu ängstigen. Er that daher, als hielte 
er sie für Kundschafter, und warf einen von ihnen (Simeon) ins Gefängniß, 
bis die andern mit dem Bruder Benjamin zurückkämen. Ungern ließ der alte 
Jakob, als die gekauften Vorräthe verzehrt waren, seinen liebsten Sohn mit 
ihnen ziehen. Aber noch war die Verstellung Josephs nicht zu Ende; erst als 
er ihre Angst aufs Höchste getrieben hatte, öffnete er die Arme, und rief: „Ich 
bin ja Joseph, euer Bruder! kennt ihr mich denn nicht mehr? Euer Bruder, 
den ihr nach Aegypten verkauftet! „Wer beschreibt den Schreck der Brüder, 
da sie nun seine ganze Rache fürchten mußten, aber auch ihre Freude, als er 
ihnen herzliche Vergebung ankündigte! „Ihr gedachtet es böse mit mir zu 
machen, aber Gott hat es gut gemacht." Geschwind mußten sie nun nach 
Kanaan zurück, um den alten Vater mit seiner ganzen Habe nach Aegypten 
zu holen, wo ihm Pharao einen besonderen Landstrich, das Ländchen Gosen, 
zum Aufenhalt anwies. Als aber Joseph seinen Vater wiedersah, siel er ihm 
*) Welcher König es gewesen sey, läßt sich bei den abweichenden Ansichten über die 
ägyptische Geschichte nicht mit Bestimmtheit sagen. Sesortesen wird angegeben um 1800; 
Andre nennen Sethos einige Jahrhunderte später. Im ersteren Falle war Joseph zur 
Zeit der Hyksos in Aegypten, im andern Falle nach ihrer Vertreibung. 
Nöss. Weltgesch. 1. Th. 
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Kurts, Friedrich, and Friedrich Nösselt. Alte Geschichte. Leipzig: Fleischer, 1859. Print.
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