Die Weltgeschichte: Geschichte des Alterthums für Mittelschulen und zum Selbstunterricht

Bumüller, Johannes

Bibliografische Daten

Mehrbändiges Werk

Persistenter Identifier:: PPN774644435

Titel:: Die Weltgeschichte

Autor*in:: Bumüller, Johannes (29.12.1811-13.09.1890)

Erscheinungsort:: Freiburg im Breisgau

Verlag:: Herder

Dokumenttyp:: Mehrbändiges Werk

Sammlung:: Geschichtsschulbücher vor 1871

Erscheinungsjahr:: 1839

Copyright:: Georg-Eckert-Institut - Leibniz-Institut für internationale Schulbuchforschung

Sprache:: Deutsch

Untertitel:: ein Lehrbuch für Mittelschulen

Band

Persistenter Identifier:: PPN774684097

URN:: urn:nbn:de:0220-gd-10359315

Titel:: Geschichte des Alterthums für Mittelschulen und zum Selbstunterricht

Signatur:: HDG-I 12(4,1857)-1/2

Autor*in:: Bumüller, Johannes

Bandzählung:: [Theil] 1

Erscheinungsort:: Freiburg im Breisgau

Verlag:: Herder

Dokumenttyp:: Band

Sammlung:: Geschichtsschulbücher vor 1871

Erscheinungsjahr:: 1857

Ausgabenbezeichnung:: 4., verb. Aufl. [Electronic ed.]

Copyright:: Georg-Eckert-Institut - Leibniz-Institut für internationale Schulbuchforschung

Sprache:: Deutsch

Kapitel

Titel:: Erstes Buch. Die aeltesten Voelker bis zur Gruendung der Persermonarchie durch Kyrus

Dokumenttyp:: Mehrbändiges Werk

Strukturtyp:: Kapitel

4 Die ältesten Völker bis zur Gründung der Persermonarchie. in und auf der Erde leben Millionen und Millionen Thiere, welche sich ihres Lebens freuen, ohne daß sie wissen, warum sie leben, ihren Trieben folgend bis jedes sein Schicksal erreicht. Unter diesen zahllosen Wesen stehet der Mensch mit erhobenem Haupte, blickt über die Erde hin und empor zum Himmel und fragt sich: Woher ist dieses alles? woher ist die Welt? wer bin ich und was soll aus mir werden? Die Schöpfung der Erde und des Menschen. Auf diese Fragen gibt nur das Buch der Offenbarung Antwort; wie der Seefahrer auf der unermeßlichen Wafferwüste irre geht, wenn er nicht zu den Himmelslichtern aufblicken kann, die ihm zeigen, wo er ist, und weisen, wohin er soll; -wie wir selbst unfern Standort auf der festen Erde nicht wissen, wenn wir ihn nicht nach den Gestirnen des Himmels ausmessen: so sind wir auch bei jenen großen Fragen hilflos und irre, wenn nicht der Strahl eines höheren Lichtes das irdische Dunkel erleuchtet. „Im Anfang schuf Gott Himmel und Erde; er schuf das Licht, schied das Wasser vom Lande, schuf Pflanzen und Thiere und endlich auch den Menschen nach seinem Ebenbilde." Der erste Mensch stand da, nicht ein Kind, das allmälig zum Bewußtsein kommt, sondern ein vollendeter Mann. Welche Gedanken mögen den ersten Menschen erfüllt haben, der Zeuge seiner eigenen Entstehung war, der den ersten Augenblick seines Daseins empfand! Er erkannte seinen himmlischen Vater, Dessen Odem ihn erst belebt hatte, ihm wurde also die erste Offenbarung, die Uroffenbarung, zu Theil. — Gott schuf ihm auch eine Gefährtin, die Eva, die Mutter des Menschengeschlechts; und die beiden ersten Menschen lebten im Paradiese, das ihnen Gott zum Wohnplatze angewiesen hatte. Da standen sie als Herrscher unter den Thieren; das Siegel der Gottähnlichkeit war ihnen aufgedrückt, und das unentweihte Ebenbild des Schöpfers strahlte aus ihrem Antlitze wie überirdisches Licht, wäh¬ rend die Sprache, der Herold des Geistes, die Macht verkündete, welche der Geist über alles ausübt, was nur Materie und Leib ist. So war nach der heiligen Schrift der Mensch ein Pflegling der göttlichen Liebe, welche ihn auch in das Dasein gerufen hat. Wir werden im Fortgange der Erzählung sehen, wie die heidnischen Völker, denen die älteste Offenbarung ganz verloren ging oder nur in ein¬ zelnen verstümmelten Bruchstücken erhalten blieb, durch sich selber nicht wieder zn der hohen Erkenntniß gelangten: die Welt ist durch das Wort des Allmächtigen aus dem Nichts hervorgegangeu. Indem sie die Gott¬ heit in Götter zersplitterten, konnten sie keinen allmächtigen Gott mehr finden, und deßwegen ist ihnen auch nicht der Wille Gottes der Anfang

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