Unser deutsches Land und Volk: Bilder aus dem westlichen Mitteldeutschland

Richter, Julius Wilhelm Otto; Nover, Jakob; Molendo, Ludwig; Steudener, Arnold; Kretschmer, Albert; Klöden, Gustav Adolf von; Köppen, Fedor von

Bibliografische Daten

Mehrbändiges Werk

Persistenter Identifier:: PPN774644435

Titel:: Die Weltgeschichte

Autor*in:: Bumüller, Johannes (29.12.1811-13.09.1890)

Erscheinungsort:: Freiburg im Breisgau

Verlag:: Herder

Dokumenttyp:: Mehrbändiges Werk

Sammlung:: Geschichtsschulbücher vor 1871

Erscheinungsjahr:: 1839

Copyright:: Georg-Eckert-Institut - Leibniz-Institut für internationale Schulbuchforschung

Sprache:: Deutsch

Untertitel:: ein Lehrbuch für Mittelschulen

Band

Persistenter Identifier:: PPN774684097

URN:: urn:nbn:de:0220-gd-10359315

Titel:: Geschichte des Alterthums für Mittelschulen und zum Selbstunterricht

Signatur:: HDG-I 12(4,1857)-1/2

Autor*in:: Bumüller, Johannes

Bandzählung:: [Theil] 1

Erscheinungsort:: Freiburg im Breisgau

Verlag:: Herder

Dokumenttyp:: Band

Sammlung:: Geschichtsschulbücher vor 1871

Erscheinungsjahr:: 1857

Ausgabenbezeichnung:: 4., verb. Aufl. [Electronic ed.]

Copyright:: Georg-Eckert-Institut - Leibniz-Institut für internationale Schulbuchforschung

Sprache:: Deutsch

Kapitel

Titel:: Erstes Buch. Das Christenthum unter den Germanen und Slaven. Der Islam erobert Asien und Afrika und bedroht das christliche Europa

Dokumenttyp:: Mehrbändiges Werk

Strukturtyp:: Kapitel

334 Eisenach und die Wartburg. preisen Miene macht, auf seine Seite gezogen wird. Ofterdingen steigert sich und sein Lob Leopolds: „er ist ein Adler, während andre Fürsten Falken sind", singt er und ruft dadurch auch Bieterolf in die Schranken, „sein Zorn will länger schweigen nicht". Ofterdingen hält ihnen wacker stand; mit dem Mute der Überzeugung und dem Übermute des Talents trotzt er dem Hofe, vor dem er singt, den Meistern, die ihm gegenüber stehen, und auch der wiederholten Drohung, daß Stempfel seiner warte. Das ruft denn auch Reinmar und Wolfram auf den Plan, die sich bisher als unparteiische Richter vom Kampfe fern gehalten haben. Da wird Heinrich von Ofterdingen überwunden; aber als man ihn ergreifen will, flüchtet er zur Landgräfin Sophie, die ihren Mantel um ihn schlägt und die erzürnten Gegner zu bewegen weiß, daß sie ihm die Berufung des Meisters Klingsohr aus Uugarland gestatten. Heinrich zieht darauf nach Österreich und weiter nach Ungarland. Klingsohr verheißt ihm Hilfe und Rettung; aber er säumt und säumt, und Heinrich bangt, die Frist zu verfehlen und selbst den Rächern zu verfallen. Aber Klingsohr hat Macht über die Geister; mit ihrer Hilfe führt er Heinrich in einer Nacht bis Eisenach. Andern Tags erscheinen sie am Hofe, und Klingsohr führt sich beim Landgrafen und der Landgräfin durch die Verkündigung ein, daß in letzter Nacht dem Könige von Ungarn eine Tochter geboren sei, die sich dem künftigen Landgrafen Ludwig vermählen und mit großer heiliger Frömmigkeit im Thüringerlande walten werde. Sodann wird der Sängerkrieg gleichsam in zweiter Instanz wieder aufgenommen. Wolfram und Klingsohr, die Meister unter den Meistern, ringen miteinander in dunklen Weisheitssprüchen; und weil keiner den andern überwindet, gerade deshalb endet der Krieg mit einem Frieden, der alle befriedigt. Alle Teil- nehmer trugen Lob und Ehre davon. Aie heilige Elisabeth. Klingsohrs Prophezeiung erfüllte sich. Die in jener Nacht geborne Tochter des Königs Andreas von Ungarn, Elisabeth, wurde schon als vierjähriges Kind die Braut des Landgrafensohnes Ludwig. Es war eine glänzende Gesandtschaft, welche im Namen Landgraf Hermanns um das Königstöchterlein warb; und der König Andreas schätzte diese Werbung hoch genug, um Elisabeth gleich mit den Gesandten nach der Wartburg zu ent- senden. Da also hat die kleine Braut die bedeutungsvollen Jahre ihrer Kind- heit zugebracht. Mit ihrem sieben Jahre älteren Bräutigam scheint sie ge- schwisterlich aufgewachsen zu sein, wenigstens liebte sie es noch als Frau ihn Bruder zu nennen und von ihm Schwester genannt zu werden. Freilich mag darin auch das Streben erkannt werden, der Ehe das Gewand christlicher Bruder- liebe umzuthun. Eine nahe Beziehung zu Gott trat in dem Kinde früh hervor, ihr Gemüt war durchtränkt mit dem Gottesgedanken, der fchon ihr Kinderspiel wie später das Trachten ihrer Seele und die Werke ihrer Hand regierte. So stand sie von Hause aus in einem gewissen Gegensatze zu dem minniglichen Wartburger Hofe, der, wie wir gesehen haben, auch auf dem geistigen Gebiete weltliche Herrlichkeit anstrebte. Von den maßgebenden Personen scheint nur ihr künftiger Gatte ihre Stütze gewesen zu sein, der seinerseits wieder von dem himmlischen Sinne des Kindes folgenreiche Anregungen empfing. Als nun im Jahre 1216 Landgraf Hermann starb, fürchtete man am Hofe den Untergang dieser freudigen Weltlichkeit, in welcher man sich so wohl gefühlt hatte.

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