Volksschulenfreund

Hempel, Carl Friedrich

Bibliografische Daten

Monografie

Persistenter Identifier:: PPN777176017

URN:: urn:nbn:de:0220-gd-11273819

Titel:: Volksschulenfreund

Signatur:: RDH-I 2(5,1819)

Autor*in:: Hempel, Carl Friedrich

Erscheinungsort:: Leipzig

Verlag:: Dürr

Dokumenttyp:: Monografie

Sammlung:: Realienbücher vor 1871

Erscheinungsjahr:: 1819

Ausgabenbezeichnung:: 5., verb. u. verm. Aufl. [Electronic ed.]

Copyright:: Georg-Eckert-Institut - Leibniz-Institut für internationale Schulbuchforschung

Sprache:: Deutsch

Untertitel:: ein Hülfsbuch zum Lesen, Denken und Lernen

Kapitel

Titel:: Siebente Abtheilung. Geschichte der Christlichen Kirche von den Zeiten der Apostel bis auf unsere Tage

Dokumenttyp:: Monografie

Strukturtyp:: Kapitel

Siebente Abtheil. Gesch. d. Christl. Kirche. 227 der Ziftr ihrer Verkündiger und Bekenner, ihr Muth in Gefahr, ihre Gleichgültigkeit gegen das Irdische, ihre Sitten, worüber man in vielen Gemeinen streng wachte, erregten Bewunderung und erwarben dem Christen«» thum Freunde. Auch fand der Leidende hier Trost und Unterstützung, da>di'e Christen anfangs so brüderlich ver¬ bunden waren. Und da der Jüdische S«aat nach der Vor¬ aussagung Christi unterging, und die Hoffnung auf einen Mejsias im Jüdischen Sinn geschwächt wurde - so wurden auch v'ele dadurch zur Annahme des Christenthums bewo¬ gen; doch mag auch wohl Neugierde und Eigennutz, -dßk einen Zufluchtsort suchte, bev Manchem An'heil an seinm Uebergange zum Chr.ftcnthlim gehabt haben. So land Man denn um das Jahr 300 Christliche Gemeinen in A.s'e», an der Nordiüste vou Afrika, auf den Jnkeln im milkcllan- dischen Meer, in Italien, Britannien, Gallien oder Frank¬ reich, auch in Germanien an den Gränzen von Frankreich. §. 2. Einrichtung dieser ersten Gemeinen. 225 Da ^si'e zuerst unter den Juden gestiftet waren, so behielten sie vieles vonihnen bey. Die Christen kamen anfangs täglich zusammen, entweder im Tempel zu Jerusalem, oder in Synagogen (Jüdischen Bethäusern),^ oder in Privatwoh¬ nungen; zur Zeit der Verfolgung gewöhnlich in der Nacht, vst auch in Höhlen, bis sic endlich Kirchen erbauten. Bey diesen Zusammenkünften wurden Loblieder gesungen, Ab¬ schnitte aus der heiligen Schrift vorgelesen, Reden gehal¬ ten, Gebete gesprochen, welche die Gern ine mit Amen bekräftigte. Auch speiseten diese brüderlich Vertrauten oft zusammen und brachten für die Armen Speise mit, tvas man Liebesmähler nannte, die jedoch bey der Ver¬ größerung der Gemciiten aufhörten, da sie auch leicht Veranlas- sung'zur Unmäßigkeit und Unordnung gaben. Man feuerte oft das heilige Abendmahl. Brod und Wein stand auf einem Tische; es durfte aber kein Nichtchrist bey der Fcyerlichkeit zugegen seyn. Anfangs war der Sonnabend religiösen; Uebungen bestimmt, doch wurde zum An¬ denken an die Auferstehung Jesu auch bald der Sonntag gefeyert und späterhin die Sonnabendsfeyer aufgehoben, den ersten Jahrhunderten schon feyerte man daS P 2

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