Lehr- und Lesebuch für die mittlern und obern Klassen der deutschen Schulen im Königreiche Bayern: Abriß der Sternkunde, Länder- und Völkerkunde, so wie der Geschichte der Völker

Bibliographic data

Multivolume work

Persistent identifier:: PPN778562808

URN:: urn:nbn:de:0220-gd-12106732

Title:: Lehr- und Lesebuch für die mittlern und obern Klassen der deutschen Schulen im Königreiche Bayern

Place of publication:: München

Publisher:: Königl. Central-Schulbücherverl.

Document type:: Multivolume work

Collection:: Textbooks for study of the natural and cultural world (Realienkunde), pre-1871

Copyright:: Georg-Eckert-Institut - Leibniz-Institut für internationale Schulbuchforschung

Language:: German

Volume

Persistent identifier:: PPN778563014

URN:: urn:nbn:de:0220-gd-12106746

Title:: Abriß der Sternkunde, Länder- und Völkerkunde, so wie der Geschichte der Völker

Shelfmark:: RD-I 7(1,1843)-3

Volume count:: Abth. 3

Place of publication:: München

Publisher:: Königl. Central-Schulbücherverl.

Document type:: Volume

Collection:: Textbooks for study of the natural and cultural world (Realienkunde), pre-1871

Publication year:: 1843

Edition title:: [Electronic ed.]

Copyright:: Georg-Eckert-Institut - Leibniz-Institut für internationale Schulbuchforschung

Language:: German

Chapter

Title:: Die Geschichte der Völker

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: Das zweyte Weltalter

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

209 Cham und Japhet über die Länder der Erde aus. Und zwar so, daß die ersteren vorherrschend im west¬ licheren Asien zu Hause blieben, während die schnell anwachsenden Völkerschaaren der Chamiten südwärts, namentlich über Afrika sich ergossen; die Nachkommen Japhets aber, zu denen auch wir gehören, in den westlicheren Ländertheilen, in Europa, so wie in Nor¬ den und Nordosten sich ansiedelten. Ein gemeinsa¬ mer Wohnsitz für die Urstämme der Völkerschaften war zuerst das fruchtbare Land am Euphrat: die Gegend von Babylonien gewesen. Sie reichte bald nicht mehr aus für die mächtig sich vermehrenden Bewohner; diese mußten sich trennen, doch sollte zu Babylon ein Denkzeichen des Beysammenwohnens und der möglichen Wiedervereinigung gestiftet wer¬ den, in einem Werke, darin der nach hohen Dingen strebende Mensch sich über sich selber erhob. Aber wie kann Einigkeit, wie kann Wiedervereinigung des Getrennten statt finden, wo dem Menschenherzen der innre Frieden fehlt; Gott ließ das Gewirr der Völker in verschiednen Richtungen und Sprachen aus einan¬ der gehen, damit jedes von ihnen auf seinem Wege der Kämpfe und Mühen das suchen lerne, worin allein Einigung möglich ist: den Frieden mit Gott. Babylonien und Assyrien. §. 171. In Babylonien war noch immer ein mächtiges Volk beysammen geblieben. Wo Viele bey einander wohnen, da sucht insgemein der Einzelne, Mächtigere über die Andren sich zu erbeben. Nim¬ rod (Belus?) warf sich ohngefähr 2100 Jahre vor Christi Geburt, wie man sagt mit Hülfe einer krie- Lehr-u. Lesebuch III. Abth. 14

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