Lehrbuch der allgemeinen Geschichte vom Standpunkte der Kultur: Geschichte des Alterthums

Zeiß, Gustav; Sauppe, Hermann

Bibliographic data

Multivolume work

Persistent identifier:: PPN780434560

URN:: urn:nbn:de:0220-gd-12125977

Title:: Lehrbuch der allgemeinen Geschichte vom Standpunkte der Kultur

Author:: Zeiss, Gustav

Place of publication:: Weimar

Publisher:: Albrecht

Document type:: Multivolume work

Collection:: History textbooks,pre-1871

Publication year:: 1850 - 1858

Copyright:: Georg-Eckert-Institut - Leibniz-Institut für internationale Schulbuchforschung

Language:: German

Subtitle:: für die oberen Klassen der Gymnasien

Volume

Persistent identifier:: PPN780434897

URN:: urn:nbn:de:0220-gd-12125988

Title:: Geschichte des Alterthums

Shelfmark:: HEG-I 26(1,1852)-1

Author:: Zeiß, Gustav

Volume count:: Theil 1

Place of publication:: Weimar

Publisher:: Albrecht

Document type:: Volume

Collection:: History textbooks,pre-1871

Publication year:: 1852

Edition title:: [Electronic ed.]

Copyright:: Georg-Eckert-Institut - Leibniz-Institut für internationale Schulbuchforschung

Language:: German

Chapter

Title:: Phönicier

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

84 Sage t>on der Gründung. Das karthagi¬ sche Gebiet in Afrika. knüpften, persönlich gedachten göttlichen Mächte vergröbert worden war. Der Hauptgott war Baal, der semitische Stammgott Bel, die Sonne. Er wurde auch als Feuergott Moloch verehrt. Bei gro¬ ßen Unfällen wurden ihm Menschen, besonders Kinder geopfert, welche dem ehernen, glühend gemachten Götzenbilde in die Arme gelegt wurden und unter schrecklichen Qualen umkommen mußten, während die anwesenden Mütter ihren Schmerz nicht einmal laut werden lassen durften. Zweifelhaft ist es, ob Melkarth, der von den Griechen der lyrische Hercules genannt wurde, mit Baal für identisch zu halten ist. Unter den weiblichen Gottheiten war Astarte die erste, die Stamm- und Schutzgöttin der Sidonier. Karthago. Gleichzeitig mit Gadcs 1100 vor Chr. wurde Utika in Nord¬ afrika von den Phöniciern angelegt. Doch berühmter als diese Stadt wurde das später von lyrischen Auswanderern gegründete Karthago. Die Zeit von dessen Gründung wird sehr verschieden angegeben. Nach der Sage war Dido, die Schwester des Beherr¬ schers von Tyrns, Pygmalion um das Jahr 880 v. Chr. die Grün¬ derin dieser wichtigen Handelsstadt. Sie wanderte, als ihr Bruder aus Gier nach den Schätzen ihres Gemahls Sichäus diesen ermor¬ det hatte, mit einer Anzahl Misvergnügter aus und erhielt nach der romanhaften Sage das Gebiet für die zu gründende Stadt da¬ durch, daß sie von den ungebildeten Einwohnern so viel Land kaufte, als mit einer Qchsenhant umspannt werden könne, und dann mit der in Streifen geschnittenen Haut einen bedeutenden Strich einfaßte. Karthago lag auf einer Halbinsel in der Nähe des jetzigen Tunis; cs war nicht die einzige und auch nicht die erste phönicische Kolonie an der Nordküste von Afrika. Die ganze Küste westlich von der kleinen Syrtis bis an die Säulen des Hercules und noch weiter besetzten die Phönicier niit ihren Niederlassungen. Theils lockte sie die Fruchtbarkeit des Landes, theils der Handel mit den einheimischen nomadischen Völkern, theils dienten diese Niederlaßun- gen als Stationsorte für den Verkehr mit Spanien. Die meisten dieser Kolonien waren wahrscheinlich ursprünglich klein, bereicherten sich aber und machten sich ziemlich unabhängig von dem Mutter- lande. Karthago, von einer wegen bürgerlichen Zwistigkeiten ans Tyrns weggezogenen Partei gegründet, ist wohl von Anfang an fast unabhängig gewesen. Tyrns und Karthago beobachteten jedoch gegen einander die Pflichten der Pietät, welche Mutterstaat und Kolonie einander schuldig waren, und Karthago ehrte den lyrischen Hercules durch Gesandtschaften und Opfergaben. Mit den einhei¬ mischen Völkern suchte Karthago anfangs ein gutes Vernehmen zu erhalten und zahlte einen jährlichen Tribut; sobald es sich aber

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