Lehrbuch der allgemeinen Geschichte vom Standpunkte der Kultur: Geschichte des Alterthums

Zeiß, Gustav; Sauppe, Hermann

Bibliographic data

Multivolume work

Persistent identifier:: PPN780434560

URN:: urn:nbn:de:0220-gd-12125977

Title:: Lehrbuch der allgemeinen Geschichte vom Standpunkte der Kultur

Author:: Zeiss, Gustav

Place of publication:: Weimar

Publisher:: Albrecht

Document type:: Multivolume work

Collection:: History textbooks,pre-1871

Publication year:: 1850 - 1858

Copyright:: Georg-Eckert-Institut - Leibniz-Institut für internationale Schulbuchforschung

Language:: German

Subtitle:: für die oberen Klassen der Gymnasien

Volume

Persistent identifier:: PPN780434897

URN:: urn:nbn:de:0220-gd-12125988

Title:: Geschichte des Alterthums

Shelfmark:: HEG-I 26(1,1852)-1

Author:: Zeiß, Gustav

Volume count:: Theil 1

Place of publication:: Weimar

Publisher:: Albrecht

Document type:: Volume

Collection:: History textbooks,pre-1871

Publication year:: 1852

Edition title:: [Electronic ed.]

Copyright:: Georg-Eckert-Institut - Leibniz-Institut für internationale Schulbuchforschung

Language:: German

Introduction

Title:: Einleitung

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Introduction

19 ältesten Zeit wenig oder gar nicht vorhanden. Wohl lebte in den Jugendzeiten aller nur einigermaßen knltivirten Völker das Verlangen nach einer Kunde von den frühern Menschengeschlechtern, die sie als beglücktere und begabtere betrachteten: allein es genügte, wenn man gewisse ganz allgemeine Grundzüge der Geschichte und der Charaktere der Helden, wie sie sich in der Ueberlieferung festgestellt hatten, wie¬ der fand, man suchte nur poetische Wahrheit, die Uebereinstimmung der Gemüthsart oder Leidenschaften der handelnden Personen mit ihren Aeußerungen und Thaten und mit der Beschaffenheit des menschlichen Herzens überhaupt. Die älteste Geschichte war demnach poetisch, sie erklang in Heldenliedern, in epischen Gesängen. Zugleich war sie aber auch mythisch. Der Mythus gestaltet die geschichtliche That¬ sache um nach der Auffassungsweise der Zeit, er sammelt die zer¬ streuten Strahlen, um ihnen die rechte Wirkung zu geben, in einen Brennpunkt zusammen; er verwandelt das Verwickelte in das Ein¬ fache, die allgemeinen Begriffe in Persönlichkeiten und drängt das Zerstreute zusammen. Die mythisch-poetische Geschichte geht bei grö¬ ßerer Reife der Völker in die prosaische über, welche die Wahrheit wiederzugeben sucht. Vorher aber, und zum Theil schon neben der mythisch-poetischen findet sich eine andere Vorstufe der eigentlichen Geschichte, Aufzeich¬ nungen merkwürdiger Begebenheiten als von Negierungswechseln, Kriegsanfängen, entscheidenden Siegen, Niederlagen, Friedensschlüs¬ sen, Seuchen Und andern großen Naturschrecken, gewöhnlich durch die Priester und in den Tempeln aufbewahrt, oft wohl schon mit den ersten Anfängen der Schreibekunst begonnen. Erweitert erschei¬ nen diese tabellenartigen Notizen als Chronik, d. h. als Jahrbücher, denen es nur um Aufbewahrung des Stoffes zu thun ist. Allgemeine Bemerkungen über die asiatischen Völker. Der erste Wohnplatz einer fortgeschrittenen Bildung war Asien, Wichtigkeit und zwar viele Jahrhunderte hindurch, in denen Afrika noch fast gänzlich in ein tiefes Dunkel gehüllt blieb, und Europa sich erst spät und langsam aus demselben hervorwand. Nach Asien weisen uns nicht nur die Sagen der Volker von ihrem Ursprünge, sondern auch die Geschichte der wissenschaftlichen Kenntnisse. Asien ist auch das Vaterland fast aller Religionen, welche sich durch ihre Verbreitung zu Weltreligionen erhoben haben. Schon durch seine geographische Geographische Lage ist Asien vor den übrigen Theilen der alten Welt begünstigt. Nur seine nördlichsten und südlichsten Gegenden leiden von übermäßi¬ ger Hitze und Kälte; in seiner größten Ausdehnung aber fällt es in die gemäßigte Zone, und seine reichsten und fruchtbarsten Länder lie- 2*

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