Lesebuch der Weltgeschichte oder die Geschichte der Menschheit von ihrem Anfange bis auf die neueste Zeit: [Bd. 2]

Redenbacher, Wilhelm

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: PPN791283062

URN:: urn:nbn:de:0220-gd-12737898

Title:: Anschaulich-ausführliches Realienbuch

Shelfmark:: RD-II 1(12,1895)-9

Author:: Kahnmeyer, Ludwig
Schulze, Hermann

Place of publication:: Bielefeld [u.a.]

Publisher:: Velhagen & Klasing

Document type:: Monograph

Collection:: Textbooks for study of the natural and cultural world (Realienkunde), imperial Germany

Publication year:: 1895

Edition title:: Ausg. B, mittlere Ausg., 12., verb. Aufl. [Electronic ed.]

Copyright:: Georg-Eckert-Institut - Leibniz-Institut für internationale Schulbuchforschung

Language:: German

Subtitle:: enthaltend Geschichte, Erdkunde, Naturgeschichte und Naturlehre ; für die Hand der Schüler

Binder

Document type:: Monograph

Structure type:: Binder

§ 3. Das Concilium zu Kostnitz. 427 verdammte sie. Der Erzbischof ließ die Schriften beider einsammeln und verbrannte sie. Zugleich verbot er Hussen alles Predigen. Da ward es sehr unruhig uuter dem Volke, das dem geistvollen Prediger mit sehr großer Liebe und Ehrerbietung anhieng. Huß kehrte sich nicht an das Verbot und fuhr in seinem Wirken fort. Jetzt wurde er nach Rom citirt und als er nicht Folge leistete, viel¬ mehr einen eben vom Papste (Johann XXHI.) ausge¬ schriebenen Ablaß heftig angriff, in den Bann ge¬ than. Huß appellirte dagegen an ein allgemeines Con¬ cilium. Indessen konnte er sich vor dem schweren Zorne seiner Feinde nicht mehr in Prag halten und gieng also von da weg, 1413. Aber -—nun predigte er aus dem Lande, oft uuter freiem Himmel, bei unglaublichem Zulaufe des Volks. Seiner Lehre klebte allerdings noch etwas Irr¬ thum an; im Ganzen jedoch war sie evangelisch und gar was anders, als die Leute bisher gehört; sie wur¬ den allerwärts wunderbar von ihr ergriffen und hinge¬ nommen. Doch sollte seine gesegnete Wirksamkeit bald ein Ende nehmen; an ein allgemeines Concil hatte er appellirt, ein solches ward im nächsten Jahre nach seiner Entfernung aus Prag gehalten; das setzte der päpstlichen Spaltung und seinem Leben ein Ziel. § 3. Das Concilium zu Kostnitz. Der frühere (noch lebende, aber abgesetzte) deutsche Kaiser Wenzel (s. IX, 6.) hatte sich um das erbärm¬ liche Schisma in der Kirche gar nichts bekümmert. Nach ihm führte, wie am bemerkten Orte auch schon erwähnt, Pfalzgraf Ruprecht, aus dem Bayeri¬ schen Hause, das kaiserliche Scepter (1400—10). Die¬ ser hatte allen guten Willen, aber zu wenig innere Kraft und äußere Macht, um irgend etwas im Reich und in der Kirche ausrichten zu können.

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