Deutsches Lesebuch für Lyzeen und höhere Mädchenschulen: [Teil 8 = Klasse 2, [Schülerband]]

Porger, Gustav; Lemp, Eleonore; Nohl, Walther

Bibliographic data

Multivolume work

Persistent identifier:: PPN845002554

Title:: Lehrbuch der allgemeinen Geschichte

Author:: Höfler, Karl Adolf Constantin von (27.03.1811-29.12.1897)

Place of publication:: München

Publisher:: königl. Central-Schulbücher-Verl.

Document type:: Multivolume work

Collection:: Geography textbooks,pre-1871

Publication year:: 1845

Copyright:: Georg-Eckert-Institut - Leibniz-Institut für internationale Schulbuchforschung

Language:: German

Volume

Persistent identifier:: PPN84500266X

Title:: Geschichte des Mittelalters

Shelfmark:: 8842297 H.un. 265 m-2

Author:: Höfler, Karl Adolf Constantin von (27.03.1811-29.12.1897)

Volume count:: Bd. 2

Place of publication:: München

Publisher:: königl. Central-Schulbücher-Verl.

Document type:: Volume

Collection:: History textbooks,pre-1871

Publication year:: 1847

Scope:: [3] Bl., 392 S.

Copyright:: Georg-Eckert-Institut - Leibniz-Institut für internationale Schulbuchforschung

Language:: German

Chapter

Title:: Erster Zeitraum. 330 - 568. Von der Gründung Konstantinopels und dem Ausbruche der abendländischen Völkerwanderung bis zum Schlusse derselben durch den Einbruch der Longobarden in Italien

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: Zweites Kapitel. Die abendländische Völkerwanderung

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

sie nicht ging, wiederholte er mit einiger Dringlichkeit seinen Wunsch. Kaum war sie gegangen, da verlor er das Bewußtsein. Beim Erwachen war seine erste Frage: „Hat meine Frau etwas gemerkt? Habe ich auch verwirrt gesprochen?" Erst als Voß versicherte, daß Charlotte das Zimmer schon verlassen hatte, war er beruhigt. Aus solchen Krankheitstagen berichtet Voß rührende Äußerungen von Schillers freundlich rücksichts¬ vollem Sinn. Einst verweigerte der Dichter dem jungen Freunde die Erlaubnis, bei ihm zu wachen. „Ich wußte nicht warum. Endlich er¬ fuhr ich, es sei Maskerade, und Schiller wollte mir, dem fleißigen Maskeradengänger, nicht diese Freude rauben. Diese Liebe rührte mich zu Tränen." „Mein bester Hofrat," sagte ich, „Sie wissen nicht, welch ein Vergnügen es für mich ist, bei Ihnen zu wachen." Als er nun meinen Vorsatz sah, nicht auf die Maskerade zu gehen, reichte er mir freundlich die Hand, und ich durfte bei ihm bleiben. Nun sing er wieder an zu scherzen. „Sie hätten," sagte er, „nur auf die Maskerade gehen sollen, vielleicht wäre ich Ihnen nachgeschlichen;" worauf er nach einer kurzen Pause lächelnd hinzufügte: „Nicht wahr, dann würden Sie doch erschrecken und glauben, ich sei gestorben, und es wäre mein Geist, der Sie heimsuchte?" Ich mußte die Nacht durch meine Pfeife bei ihm rauchen und mich so stellen, daß er wenigstens den Dampf davon kostete und so den Vorgeschmack zu seiner Gesundheit einatmete." Daß in dem Wesen Schillers in diesen letzten Monaten des Lebens etwas rührend Freundliches, etwas Verklärtes lag, berichten die Zeugen dieser Zeiten. „Unser innerliches Leben," sagte Karoline von Wolzogen, die die Pflege des Dichters mit seiner Gattin, ihrer Schwester, teilte, „war im letzten Winter sehr reich. Eine unaussprechliche Milde durchdrang Schillers ganzes Wesen und gab sich kund in all seinem Urteilen und Empfinden; es war ein wahrer Gottesfrieden in ihm. Ich las damals den Livius, und die römische Geschichte war oft der Gegenstand unserer Gespräche. So bemerkte er einst: da der Glanz und die Hoheit des Lebens, die nur in der Freiheit der Menschen erblühen könnten, mit der römischen Republik untergegangen sei, habe notwendig etwas Neues entstehen müssen; das Christentum habe die Geistigkeit des Daseins erhöht und der Menschheit ein neues Gepräge aufgedrückt, indem es der Seele eine höhere Aussicht eröffnet." Karoline berichtet weiter: „Über Herders Ideen zur Geschichte der Menschheit" — (Herder war im Jahre 1803 ihm im Tode vorangegangen) — „waren wir früher oft in Zwiespalt. Er achtete das Buch, aber meinen lebendigen Sinn dafür erkannte er nicht ganz. ,Jch weiß nicht, wie es mir ist/ sagte er mir, als der letzte Frühling für ihn begann, chies Buch spricht mich jetzt auf eine ganz neue Weise an und wird mir sehr lieb/ Noch erinnere ich mich eines schönen Gespräches über den Tod, welches Schiller mit den schönen Worten schloß: ,Der Tod kann kein Übel sein, da er etwas Allgemeines ist/

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