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Stamme, den Korishiten, bald viel Aufsehen; die 
meisten von ihnen wurden ihm aber feind, zumal 
da er sich zum Aufseher der heiligen Kaaba er¬ 
hob und sonach Andern den Vorzug, den sie zu 
haben glaubten, streitig machte. Mehrmals sah 
er sich sogar genöthigt, sich aus Mekka zu ent¬ 
fernen; dennoch vermehrten sich seine Anhänger, 
so daß er im Laufe einiger Jahre ihrer eine sehr 
große Menge besaß. Jetzt glaubte sich aber auch 
der Stamm Korish vornehmlich berechtigt, ihn mit 
Gewalt auö dem Wege zu räumen, und beschloß, 
daß einer aus jeder Familie — Ab ul Kasem ge¬ 
hörte zur Familie Haschem (Haschcmid) — die 
Pflicht auf sich nähme, ihn, wo man ihn auch 
fände, zu ermorden. Verkleidet entfloh nun Abul 
Kasein durch die Palmwälder von Mekka nach 
Zatreb (nachmals Medinat- al - Nabi, Prophe¬ 
tenstadt, verkürzt Medina genannt), deren Ein¬ 
wohner mit dem Stamm Korish in alter Feind¬ 
schaft lebten, und woselbst er nun viele Anhänger 
seines Glaubens und freundliche Aufnahme fand. 
Muhameds Flucht von Mekka (nach Medina), 
wird in der arabischen Sprache Hedschrah genannt. 
Denn die Anhänger Muhamedö betrachten sie 
als die eigentliche Epoche seiner Religions-Stif¬ 
tung — und wie wir die Jahre von Christus 
Geburt an zahlen, so zählen sie von dieser Hed- 
schrah an.