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Stamme, den Korishiten, bald viel Aufsehen; die
meisten von ihnen wurden ihm aber feind, zumal
da er sich zum Aufseher der heiligen Kaaba er¬
hob und sonach Andern den Vorzug, den sie zu
haben glaubten, streitig machte. Mehrmals sah
er sich sogar genöthigt, sich aus Mekka zu ent¬
fernen; dennoch vermehrten sich seine Anhänger,
so daß er im Laufe einiger Jahre ihrer eine sehr
große Menge besaß. Jetzt glaubte sich aber auch
der Stamm Korish vornehmlich berechtigt, ihn mit
Gewalt auö dem Wege zu räumen, und beschloß,
daß einer aus jeder Familie — Ab ul Kasem ge¬
hörte zur Familie Haschem (Haschcmid) — die
Pflicht auf sich nähme, ihn, wo man ihn auch
fände, zu ermorden. Verkleidet entfloh nun Abul
Kasein durch die Palmwälder von Mekka nach
Zatreb (nachmals Medinat- al - Nabi, Prophe¬
tenstadt, verkürzt Medina genannt), deren Ein¬
wohner mit dem Stamm Korish in alter Feind¬
schaft lebten, und woselbst er nun viele Anhänger
seines Glaubens und freundliche Aufnahme fand.
Muhameds Flucht von Mekka (nach Medina),
wird in der arabischen Sprache Hedschrah genannt.
Denn die Anhänger Muhamedö betrachten sie
als die eigentliche Epoche seiner Religions-Stif¬
tung — und wie wir die Jahre von Christus
Geburt an zahlen, so zählen sie von dieser Hed-
schrah an.