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REVISION D’HISTOIRE SAINTE
FIGURES DU MESSIE
oc Trimestre >
Figures de l’Ancien Testament, realisees dans le Nouveau
Josu&, Gedeon, Samson, David, Salomon, Jonas, les Machabees nous apparaissent,
X leur tour. comme autant de figures du Christ, le Messie,
Josu&. — Ihe möme que Josue introduit| De möme J.-C. conduit au eiel tous
son peuple dans la Terre promise, ceux qui veulent bien le suivre.
Gedeon. — Les victoires de Gedeon une figure des victoires du Christ.
sont
Samson. — La naissance de Samson et ]a naissance du Christ sont annonc&es
toutes deux par un ange,
La vietoire de Samson sur les Philistins figure celle que J.-C. a remportee sur le
monde par la Croix.
David, comme J.-C., est ne & Betihleem,
Sa victoire sur Goliath figure |
David, fugitif, humilie, rejete de tout le
monde, ,
La conspiration des rois et des peuples
sontre David
David, montant la montagne des Oli-
viers Dour fuir son fils Absalon,
celle du Christ sur le demon.
exprime la gloire et l’humiliation du
3auveur;
figure l’opposition generale faite par 10
monde & l’Evangile du Christ.
figure le fils de Dieu montant la möme
montagne, le cur brise par l’ennui, Jeru-
zalem est aussi ingrate pour Lui qu’Absa-
ion pour David. _
represente bien )a maniere pleine de
douceur avec laquelle J.-C. etablit son
empire dans le monde. Ele., ete.
La clemence de David envers ses suiels
‚abelles
Salomon. — Le Temple magnifique que Salomon bätit au Seigneur est bien la
Ägure d’un autre temple, le monde, eleve par J.-C.; et ol Dieu, son Petre, est adorer
La magnificence et les grandeurs de ce' deviennent comme une image de la
coi, qui frappaient les Juifs d’admiration, | gloire de J.-C. dans le ciel,
Salomon, charge par David de VenKOr figure J.-C. qui, dans l’etat de sa gloire
les injures qu'il a recues et de reconnaitre a recu de Dieu, son pere, pouvoir de puni.
Jjes services qui l!ui ont ete rendus, les mechants et de recompenser les bons
Jonas, au fond du navire, dormait d’un profond sommeil, au milieu m&me de Ja
lempöte; ainsi, lorsque la mer de ce monde &tait agitee des plus furienses tempäfes,
axeitees par la colere de Dieu, le Verbe, jouissant d’un repos et d’une paix &lernelle
dans le sein de son Päre, semblait.avoir oublie les hommes,
Comme Jonas, J.-C. est le seul juste sur qui le sort tombe et qui doitl, par sa
mort, calmer les flots de la colere divine.
Le ventre du poisson, dans lequel Jonas demeure enseveli trois jonrs et trois.nuits
Stait la figure du tombeau dans lequef J -C. devait Stre depose apres sa mort.
Jonas, apres ce temps, est jete sur le rivage : et Dien ressuscite J.-C., et le fait
sortir glorieux du tombeau.
