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Mitgliedern beschränkt waren. Der Einfluss der Priesterschaft, 
besonders des Oberpriesters des Melkarth, war sehr bedeutend^ 
doch scheinen die Priester keine besondere Kaste gebildet zu 
haben. Zur Wahrnehmung der gemeinsamen Angelegenheiten 
sandten seit der persischen Herrschaft über Phönizien die. drei 
bedeutendsten Städte Sidon, Tyrus und Aradus Abgeord¬ 
nete zu einem Bundestage nach Tripolis, wie die Griechen 
diese aus drei befestigten Plätzen bestehende Stadt nannten. 
Im Allgemeinen bildete Phönizien keine bedeutende politische 
Macht. Die gegenseitige Eifersucht und Gewinnsucht der in 
den einzelnen Städten herrschenden Aristokratie liess keine 
einheitlichen Bestrebungen gedeihen. Den aus Söldnern und 
den Mannschaften abhängiger Städte gebildeten Heeren gebrach 
es an Vaterlandsliebe, und nie hat das, üppige Handelsvolk sich 
der Fremdherrschaft zu erwehren gesucht. 
Die Assyrier und Babylonier.*) 
Das Land am Euphrat und Tigris. 
§. 20. Die Doppelströme Euphrat und Tigris ent¬ 
springen in je zwei Quellen auf dem armenischen Gebirge. Der 
Euphrat nimmt anfangs eine westliche Richtung, durchbricht 
*) Quellen, a. Einheimische: Berösus, wahrscheinlich zur 
Zeit Alexanders d. Gr. aus einem priesterlichen Geschlechte geboren, 
schrieb 3 Bücher babylonischer Geschichten in griechischer Sprache, bei 
deren Abfassung er die heiligen Schriften der Babylonier benutzte. Sein 
Buch ist uns nur in Bruchstücken bei Josephus, Eusebius u. a. er¬ 
halten. — b. Hebräische: Aus dem A. T. namentlich die Bücher der 
Propheten. — c. Griechische: 1. Herodotus, geboren c.490 zu Hali¬ 
carnassus, behandelt in seinem bekannten Geschichtswerke (I, 178—199) 
die assyrische Geschichte. Er war selbst in Babylon und berichtet als 
Augenzeuge über die Stadt und das Land. Auch hatte er die Absicht, 
eine assyrische Geschichte zu schreiben, welche aber nicht vollendet zu 
sein scheint, oder wenigstens nicht erhalten ist. 2. Ctesias, ein Askle- 
piade aus Cnidus, welcher 17 Jahre Arzt am Hofe des persischen Königs 
Artaxerxes II. Mnemon (405—362) war, schrieb mit Benutzung des per¬ 
sischen Staatsarchivs 23 Bücher persischer Geschichten. Sein Werk ist 
uns in Bruchstücken bei Diodorus, Trogus Pompejus und Pho- 
t i u s erhalten. Seine Angaben stimmen in vielen wichtigen Punkten mit