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* 109. Dethlehem und Golgatha.
(Zu Nr. 205—207.)
*480. Er ist in Bethlehem geboren, der uns das Leben hat ge¬
bracht. und Golgatha hat er erkoren, durchs Kreuz zu brechen Todes¬
macht. Ich fuhr vom abendlichen Strande hinaus, bindurch die Morgen-
lande; und Größeres ich nirgends sah, als Bethlehem und Golgatha.
Wie find die sieben Wunderwerke der alten Welt dahingerafft; wie tst
der Trotz der ird'schen Stärke erlegen von der Himmelskratt! Ich sab sie.
wo ich mochte wallen, in ihre Trümmer hingefallen und stehn in stiller
Gloria nur Bethlehem und Golgatha.
Weg ihr ägypt'schen Piramiden, a) in denen nur die Finsterniß des
Grabes, nicht des Totes Frieden, zu bauen sich der Mensch befliß, ihr
Spbinx' b) in kolossalen Größen, ihr konntet nicht der Erde lösen deS Le¬
bens Räthsel, wie's geschah durch Bethlehem und Golgatha.
Erdparadies am Rocknabade, Flur aller Rosen von Schira's! Und am
gewürzten Meergestade du Palmengarten Jndia's! Ich seh' auf euren
lichten Fluren noch gehn den Tob mit dunklen Spuren. Blickt auf!
Euch kommt das Leben da von Bethlehem und Golgatha.
Du Kaaba, c) schwarzer Stein der Wüste, an den der Fuß der halben
Welt sich jetzt noch stößt, steh' nur und brüste dich, matt von deinem Mond
erhellt! Der Mond wird vor der Sonn' erbleichen und dich zerschmettern
wird das Zeichen des Helden, dem Victoria ruft Bethlehem und Golgatha.
O der Du in der Hirlenkrippe ein Kind geboren wolltest sein, und lei¬
dend Pein am Kreuzgerippe, von uns genommen hast die Pein! Die Krippe
dünkt dem Stolze niedrig, es ist das Kreuz dem Hochmuth widrig, du
aber bist der Demuth nah in Bethlehem und Golgatha.
Die Kön'ge kamen anzubeten den Hirlenstern, das Opferlamm, und
Völker haben angetreten die Pilgerfahrt zum Kreuzesstamm. Es ging in
Kampfes Ungeteilter die Welt, doch nicht das Kreuz, in Splitter, als
Ost und Weit sich kämpfen sah um Bethlehem und Golgatha! d)
O laßt uns nicht mit Lanzenknechten, laßt mit dem Geist uns ziebn
ins Feld, laßt uns das hcil'ge Land erfechten, wie Christus sich erfocht
die Welt! Lichtstrahlen laßt nach a len Seiten hinaus, als wie Apostel,
schreiten, bis alle Welt ihr Licht emptab' aus Bethlehem und Golgatha'.
Mit Pilgeistab und Muschclbute nach Osten zog ich weit hinaus; die
Botschaft bring ich euch, die gute, von meiner Pilgerfahrt nach Haus;
o zieht nicht aus mit Hut und Stabe nach Heilands Wieg' und Heilands
Grabe! Kehrt ein in euch und findet da sein Bethlehem und Golgatha.
O Herz, was hilft es, daß du knieest an seiner Wieg' in fremd.m Land»
Was hilft es. daß du staunend siehest das Grab, aus dem er längst eistandr
Daß er in dir geboren werde, und daß du sterbest dieser Erde'und lebest
2hm, nur dieses ja ist Bethlehem und Golgatha. zr. Rücken.
*110. Das Meer.
(Zu Nr. 216—218.)
*481. Das Meer ist tief. das Meer ist weit, doch gebet Gottes Herr¬
lichkeit noch tiefer als des Meeres Grund, noch weiter als das Erdenrund.
Klugheit,
pel. Nach
legte jeder
Wer es ni
Winter.
Vr. 238. — b) Pöbelhaftes Thier, Löwe mit Frauengesicht, ägypt. Sinnbild de
Diese lagen gewöhnlich, in Stein gehauen, in den Vorhöfender ägvut Tem
1 ller Sage hauste die Sphinx (d. i. Würger) auf dem berge Snhmiion un
n ihr Nahenden ein Räthsel, auf den Lebenslauf des Menschen deutend ™
cht löste, den tödtete sie. — c) s. Nr. 265. — d) s. Nr. 268 ' 0
Seseduch. U.
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