übung dieser Tugend, und dureh nichts wird es leichter erschüttert
als durch ihre Abwesenheit. Wer seine Verabredungen pünktlich
innehält und niemanden warten läßt, zeigt, dab er Achtung für des
andern Zeit, wie für seine eigene hat. Daber ist die Pünktlichkeit
eine Art, unsere persönliche Hochachtung gegen diejenigen an den
Tag zu legen, mit denen wir im Geschäftsleben zusammenkommen.
Sie ist auch eine Art Glewissenhaftigkeit, denn eine Verabredung
ist ein ausdrücklicher oder stillschweigender Vertrag, und wer ihn
nicht hält, briebt sein Wort, geht unredlich mit anderer Loute Zeit
um und leidet auf diess Weise unfehlbar Schaden an seinem guten
Rufe. Man kommt natürlieh zu dem Sehblusse, dab, wer nachlässig
mit der Zeit ist, es auch mit dem Geschäft sein wird, und dab
man ihm also keine wiehtigen Angelegenbeiten anvertrauen darf.
Als der Sekretür Washingtons, des ersten Präsidenten der nord-
amerikanischen Preistaaten, sich bei ihm wegen Zuspätkommens
mit der Ungenauigkeit seiner Uhr entschuldigte, sagte ihm sein
Herr ganz rubig: „Dann müssen Sie sich entweder eine andere
Uhr oder ieh mub mir einen anderen Sekretär anschaffen“.
Woer nachlässig mit der Zeit und ihrer Benutzung ist, wird
gewöhnlick die Gemütsruhe anderer beständig stören. Lin jeder,
mit dem der Unpünktliche zu tun hat, wird von Zeit zu Zoeit in
einen fieberhaften Zustand versetzt; der Unpünktlichæ kKommt ja
beständig zu spät, ist regelmäbig nur in der Unregelmäbigkeit.
Er kommt zu spãt in seinen Verabredungen; er erreicht den Bahn-
hof, nachdem der Zug fort ist; er trügt seinen Brief auf die Post,
wenn sie geschlossen ist. Auf diese Weise gerät jedes seiner Ge-
schäste in Verwirrung, und jeder von den Betesligten wird verstimmt.
Im allgemeinen haben Leute, die nie die rechte Zeit einhalten, aueh
nie rechten Erfolg. Die Welt läbt sie beiseite liegen, und sie
helfen die Zahl der Unzufriedenen und derer vermebren, die auf
ihr Schieksal sehmähen. Samuel Smiles, Selbsthilfo.
14. Ausdauer und Beharrlichkeit.
Ausdauer und Beharrlichkeit lassen sich erklären als das
stetige, unablässige Verfolgen eines Planes, für den Gewissen
und Erfahrung sprechen. Es wäre unmoraliseh, einen Plan
zu verfolgen, der Recht und Sitte widerstreitet, und törieht, der
Verwirklichung eines Gedankens nachzustreben, der, wie das Leben
beweist, zwecklos und überhaupt nicht ausfübrbar ist.
Was Ausdauer und Beharrlichkeit vermögen, beweisen Tausende
von Beispielen, von denen wir nur eins anführen wollen. Vin
Kaufmann õffnete, erzählt man, seinen Laden eine Stunde früher
als seine Konkurrenten. Mehrere Wochen verkaufte er kKaum für
einen Groschen mehr als sonst, dennoch blieb er seinem Vor—
haben treu, und der PDrfolg blieb nicht aus. Nach einer Reihe
von Jahren konnte er sich mit einem anstündigen Vermögen zur
Rube setzen. Seiner Ausdauer verdankte er sein Glück.
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