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andern ins Stammbuch schreibt. Um diese Wahrheiten recht augenfällig und 
handgreiflich zu machen, werden sie in Sch lag warte gefaßt, die Wort¬ 
spiele kommen von selbst und der gute und witzige Einfall läuft Hand in 
Hand mit dem schlechten und geschmacklosen. Aber der Kapuziner will der 
Masse zugleich imponieren, und am meisten imponiert der Masse, was sie am 
wenigsten versteht und was ihr doch voll ins Ohr tönt. Darum darf er 
nicht gleich verstanden werden, sondern redet aus dem Unverständlichen ins 
Handgreifliche, er macht seinen eignen Dolmetscher. Da kommen denn zu 
rechter Zeit die lateinischen Brocken, die wie vom Himmel in die Kapu¬ 
zinerrede herabfallen und sich hier gleich in irdisches Deutsch auflösen. Ein 
solches Pathos nun richte sich gegen die lockere Soldatenmasse, die den Sonn¬ 
tag in der Marketenderbude verzecht, — und Schillers Kapuziner steht leib¬ 
haftig vor uns. 
„Ubi’erit victoriae spes, si offenditur Deus?" das heißt, in gutes 
Lagerdeutsch übersetzt: „Wie soll man siegen, wenn man die Predigt schwänzt 
und die Meß', nichts thut als in den Weinhäusern liegen?" — „Content! 
estote!" heißt für die Soldaten: „begnügt Euch mit Eurem Kommisbrode!" 
Wie der Kapuziner die furchtbare Zeit des dreißigjährigen Krieges schil¬ 
dert, da nimmt seine Rede auf einen Augenblick einen großen und nach dem 
Maße seines Pathos sogar gewaltigen Ausdruck: 
Es ist eine Zeit der Thränen und Not, 
Am Himmel geschehen Zeichen und Wunder, 
Und aus den Wolken, blutig rot, 
Hängt der Herrgott den Kriegsmantcl 'runter. 
Den Kometen steckt er wie eine Rute 
Drohend am Himmelsfenster aus, 
Die ganze Welt ist ein Klagehaus, 
Die Arche der Kirche schwimmt im Blute. 
Und nun kommen die Schlagworte, die Gegensätze, die in lauter Wort¬ 
spiele gefaßt sind. Aber die Hauptsache ist der Grund des ganzen Elends: 
die Gottlosigkeit der Welt, vor allem der Soldaten! Da ist der Kapuziner 
in seinem wahren Elemente. 
Woher kommt das? das will ich euch verkünden: 
Das schreibt sich her von euern Lastern und Sünden, 
Von dem Greuel und Heidenleben, 
Dem sich Offizier und Soldaten ergeben. 
Denn die Sünd' ist der Magnetenstein, 
Der das Eisen ziehet ins Land herein. 
Aus das Unrecht, da folget das Übel, 
Wie die Thrän' auf den herben Zwiebel, 
Hinter dem U kommt gleich das W, 
Das ist die Ordnung im A B C.