36. Die protestantische Union und die katholische Liga.
Kaiser wandte, ergriffen der Kurfürst von Brandenburg und der Psalzgraf
von Neuburg (an der Donau) Besitz von den erledigten Landen, ohne auf
das deßhalb erlassene Verbot des Kaisers zu achten. Die von diesem ver¬
fügte Sequestration und die Absendung des Erzherzogs Leopold nach Jülich
erweckten vielmehr ben Verdacht, daß der Kaiser selbst die Absicht habe, die
erledigten Lanbe im Namen bes Reichs einzuziehen und sie seinem Hause
zuzuwenden: daher vereinigten sich die beiden im Besitze befindlichen (bie sog.
„poffebirenben") Fürsten durch den Dortmunder Vertrag (31. Mai 1609) mit
einander zur gemeinschaftlichen Vertheidigung ihrer Ansprüche, zur einstwei¬
ligen gemeinsamen Verwaltung des Landes und zur spätern gütlichen Aus¬
gleichung ihres Streites. Sie schlossen sich zugleich an die Union an und
erhielten von dem Könige Heinrich IV. von Frankreich so aufmunternde
Versprechungen, daß sie gegen den Erzherzog Leopold als den Vollstrecker
der kaiserlichen Sequestration feindselig aufzutreten wagten. Als aber statt
der erwarteten französischen Armee bie Nachricht ankam, baß der König von
Frankreich ermordet worden sei, suchte die Union durch einen Frieden die
Liga zur Niederlegung ber eben ergriffenen Waffen zu bewegen; sie verglich
sich zuerst mit bem Erzherzog Leopold über die Räumung des Bisthums
Straßburg, bann auch mit dem Herzog Maximilian von Baiern über die
gegenseitige Abdankung der geworbenen Truppen. Die Einigkeit der beiden
„posiedirenden" Fürsten hörte aber mit der Entfernung der äußern Gefahr
auf. Zu ihrer Aussöhnung ward zwar eine Vermählung des Pfalzgrafen
von Neuburg mit ber Tochter des Kurfürsten von Brandenburg in Vorschlag
gebracht, allein durch eine Ohrfeige vereitelt, welche der Kurfürst in der Hitze
des Zornes und Rausches seinem künftigen Schwiegersöhne gab. Der Pfalz¬
graf suchte sich nun durch eine Verschwägerung mit dem baierischen Hause
und durch den öffentlichen Uebertritt zur katholischen Kirche den Beistand der
Liga und der Spanier zu verschaffen, während der Kurfürst von Branden¬
burg die resormirte Religion annahm, um an der Republik ber vereinigten
Niederlande eine Stütze zu erhalten. Da die jülich-clevischen Lande im
Vergleich zu Xanten 1614 zwischen dem Pfalzgrafen von Neuburg und dem
Kurfürsten von Brandenburg getheilt wurden, so brauchte keine Partei über
die Gebietsvergrößerung der andern neidisch zu sein.
Dieser Erbfolgestreit ging also vorüber, ohne, wie im Anfange gefürchtet
ward, den allenthalben angehäuften Stoff der Zwietracht zu entzünden; der
Anstoß zu einer allgemeinen Störung der Ruhe von Europa kam vielmehr
von ben österreichischen Erblänbern und von der fortdauernden Entzweiung
und Zerrüttung des habsburgischen Hauses her. Die Unfähigkeit des in
Spanien erzogenen und mitunter gemütskranken Kaisers Rudolf II., der
sich meistens nach Prag zurückzog und dort mit gelehrten Liebhabereien
beschäftigte, bewog die Stände von Ungarn, dem Bruder des Kaisers,
Matthias, die Leitung der Geschäfte zu übertragen. Die Böhmen, welche