an „Volksreime und Volkslieder anknüpften“, besprochen: in der
Allgemeinen Zeitung 1798 und in der Jenaischen Allgemeinen
Litleraturzeitung 1805. Mit Recht sagt er dort: „Wenn der Dichter
überhaupt vor vielen Anderen darin einen Vorzug hat, daß er mit
Bewußtsein ein Mensch ist, so kann man von Grübeln sagen, er
habe einen außerordentlichen Vorzug vor andern seinesgleichen,
daß er mit Bewußtsein ein Nürnberger Philister ist. Er steht
wirklich in allen seinen Darstellungen und Außerungen als ein un—
erreichbares Beispiel von Geradsinn, Menschenverstand, Scharfblick,
Durchblick in seinem Kreise da, daß er demjenigen, der diese Eigen—
schaften zu schätzen weiß, Bewunderung ablockt. Keine Spur von
Schiefheit, falscher Anforderung, dunkler Selbstgenügsamkeit, sondern
ÄAlles klar, heiter und rein wie ein Glas Wasser. Die Stoffe, die
er bearbeitet, sind meist bürgerlich oder bäuerisch, bald die reinen
Zustände als Zustände, da er deun durch Darstellung das Gedicht
In die Stelle des Wirklichen zu setzen und uns ohne Reflexion die
Sache selbst zu geben weiß . . Andere Gedichte, wo er sein per—
sönliches Behagen bei diesem oder jenem Genuß ausdrückt, sind
höchst angenehm, und sehr gefällg ist es, daß der Dichter mit dem
besien Humor sowohl in eigener als dritter Person sich öfters zum
besten giebt.“ Die Proben aus Grübels Gedichten, die in unsere
Sammlung aufgenommen sind, werden beweisen, daß Goethe Grübels
dichterische Cigenart durchaus richtig erfaßt hat.
Als Dichter steht Usteri weit höher. Er erinnert sowohl in
den Stoffen als in der Art, wie er sie behandelt, sehr an Hebel.
Treffend nennt ihn Scherer Geschichte der deutschen Litteratur 1889
S. 646) „einen bescheidenen Romantiker, der besser zu rühren und
erheitern verstand, als mancher prätensiöse Poet von gefeiertem
RNamen.“ Scherer scheint mir aber zu irren, wenn er einen Einfluß
Hebels auf Usteri annimmt. Denn wenn auch über die Abfassungs—
zeit der Gedichte Usteris nichts Sicheres feststeht, so deuten doch ver—
schiedene Anzeichen darauf hin, daß seine dichterische Thätigkeit
haͤuptsächlich in die letzten Jahre des 18. Jahrhunderts, also vor
das Erscheinen der „Alemannischen Gedichte“ fällt.
„Die ganze folgende Dialektsdichtung in Süd und Nord hat
ihr Vestes von Hebel gelernt“ Koch). In der That steht Hebel im
ilelpunkte der deutschen Dialektdichtung; nach allen Seiten hin
uen von ihm vie fruchtbarsten Anregungen aus; ohne ihn
dalen Weitzmann, Castelli, Kobell, Klaus Groth und alle die
INdenn Dialektdichter des 19. Jahrhunderts nicht denkbar.