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Oritter Abscnitt. 
Die Menschen in häuslicher, und endlich in bür— 
gerlicher Gesellschaft. 
Da. Mensch ist an und fuͤr sich ein huͤrfloses Geschoͤpf; be⸗ 
staͤndig hat er den Beystand anderer noͤthig. Daher hat der 
weise Schoͤpfer den Hang zur Geselligkeit in die menschliche 
Seele gepflanzet, und die Ehe gestistet, in welcher Ältern 
und Kinder aus Naturtriebe durch Liebe und Anhaͤnglichkeit 
unter sieh verbunden werden 
S. 1. 
F 
9. 
Eine Anzahl Menschen, welche auf diese Art zusammen 
gehoͤren, naͤhmiich Vater und Mutter, Soͤhne und Toͤchter, 
Enkel und Enkelinnen, nennt man eine Familie. Man 
sagt auch von ibnen, daß sie in häuslicher Gesellschaft 
mit einander leben. Sie wohnen in der Naͤhe beysammen, 
und stehen in allen Dingen einander redlich bey. So iebten die 
ersten Generationen der Menschen nur in Familien eingetheilt. 
8. 
3. 
Als sich aber ihre Zahl zu sehr vermehrte, so trennte 
theils der Mangel an Raum fuͤr die zunehmende Menge, theils 
auch oͤfters Uneinigkeit und Feindschaft endlich die Familien. 
Es zogen also ganze kleinere und groͤßere Horden weiter in 
die unbewohnte Welt, oder verdraͤngten auch andere solche 
Horden aus den Wohnoͤrtern, die diefe bereits besetzt hatten. 
S. 4. 
Nur zu bald fuͤhlten diese von ihren Famllien⸗Haͤuptern 
weit eutfernt, das Beduͤrfniß, einen Anführer und 
Beschuͤtzer, einen Richt er und einen Gesetzgeber zu 
haben, damit so außere Sicher heit der Gefelischaft wie 
innere Ruhe, und gute Ordnung erhalten wärde. 
Sicher heit ist einer der vorzuͤglichsten Endzwecke der 
Verbindung in Gesellschaften. Je mede sich aber die Men— 
schen in vorher unbewohnte, oder fremde Gegenden zerstreus⸗ 
ten, desto mehr waren sie in Gesahr von wilden Thieren an⸗ 
gegriffen, oder von einem auswaͤrtigen Volke uͤberfallen uad 
un⸗