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auf dem von den Sophisten eingeschlagenen Wege; Sitten- 
losigkeit, hauptsächlich befördert durch das Soldnerwesen, den 
giftigen Parteihader in den Städten, die unwürdige Stellung der 
Frauen und die Sklaverei: Übel, für welche die Verfeinerung 
des Lebens, die reichere Entwicklung des Handels, der Industrie, 
jeder Art von Technik, auch des höheren Unterrichts nur einen 
dürftigen Ersatz giebt. Uneigennützige Vaterlandsliebe bei 
wenigen; der alte städtische Lokalpatriotismus hat sich über¬ 
lebt; an seiner Stelle tritt allmählich der Stolz auf das 
Hellenentum gegenüber den Barbaren mächtig hervor. (Vgl. 
Xen. Anab. III, 2 die Rede Xenophons, und Isokrates Pane- 
gyrikus 50: to twv ‘EkXr.vtov ovofxct /Litjxert rov yevovg alXd 
rijg Siavoiag üvai y.a\ [lälXov “Elh^vag xaÄeio&cu tovg rrjg 
naidsvoewg rijg i^regag rj rovg rijg xoLvrjg cpvoewg fisxkyovxag, 
das Programm des späteren Hellenismus).