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nicht einigen, als sie 1529 in Marburg zusammeilkamen. Zwingli fiel 1531 in
der Schlacht bei Kappel gegen die Truppen der katholischen Waldstätten.
Von größerer Bedeutung war das Wirken des Franzosen Calvin. Er
bildete Zwinglis Lehre weiter aus und gab seinen Gemeinden strenge Ordnungen.
Die Stadt Genf war sein Hauptwirkungskreis. Von hier aus verbreitete sich seine
Lehre zunächst nach Frankreich und den Niederlanden; auch in Deutschland fand sie
später viele Anhänger: diese heißen Reformierte.
i) Luthers ferneres Wirken. Sein Tod. Mehr als zwei Jahrzehnte war
für die Protestanten das kleine Wittenberg die Hauptstadt Deutschlands. Von hier
war für sie ein unendlich reicher Segensstrom ausgegangen; hier fanden sie auch
stets für ihre Gewissenszweifel Klärung, für ihre Seelennöte Trost. Unermüdlich
arbeitete Luther an der Stärkung der Seinen im Glauben und an ihrer Erziehung
zu wahrer Frömmigkeit. Aber auch in weltlichen Dingen war der rastlose
und hellblickende Mann ein vielbegehrter Ratgeber. Nicht wenige Fürsten
suchten nicht bloß seinen Rat bei der Neuordnung des Kirchen- und Schulwesens
in ihren Landen, sondern auch seine Vermittlung bei ihren weltlichen Streitig-
leiten. Der einst ungestüme Kämpfer und kühne Reformator war jetzt oft ein ruhiger
und milder Schiedsrichter und brachte gewöhnlich alles zu gutem Ende. Bittere
Stunden blieben ihm freilich auch nicht erspart. Viel Kümmernis bereitete ihm
die Streitsucht der eigenen Anhänger sowie das Aufkommen des Calvinismus, und
mit großer Besorgnis sah er dem Laufe der Dinge entgegen, als der Kaiser es
nicht mehr bei Drohungen bewenden ließ, sondern ernstlich zur Niederwerfung der
Protestanten rüstete. Aber sein Vertrauen auf den allgemeinen Sieg des Evan-
geliums festigte sich von Tag zu Tag, denn es erschien ihm auf ewig festen Grund
gebaut. Nicht bloß in Deutschland hingen ihm Millionen an, in Dänemark und
Schweden war seine Lehre bald vollständig durchgedrungen. Trotz schwerer körper-
licher Leiden war er 1546 auf Bitten der Grafen von Mansfeld nach Eisleben
gereist, um Streitigkeiten zwischen ihnen zu schlichten. Gerade als ihm dies
gelungen war, verschlimmerte sich plötzlich sein Leiden. Ruhig sah er den, Tode
ins Auge. Auch aus dem Sterbebette freute er sich seines Lebenswerkes und starb,
mit Gott und Christo versöhnt, eines sanften Todes (18. Februar 1546). Sein
Leichnam wurde in der Schloßkirche zu Wittenberg beigesetzt. Wir dürfen
Luther mit Stolz als einen der größten Söhne unserer engern
Heimat bezeichnen. Noch heute reden die Orte eine deutliche
Sprache zu uns, an denen seine Geburt und sein Sterben, seine
Erziehung, seine Vorbereitung zum Reformator und feine
Wirksamkeit erfolgten.
7. Kaiser Karl V. und die Protestanten.
a) Kampf mit Franz I. von Frankreich um die Vorherrschaft in Europa.
Während so in Deutschland der große Geisteskampf ausgefochten wurde, hallten
West- und Südeuropa wieder von dem Lärm eines großen Krieges, der zwischen
dem Kaiser Karl V. und dem Könige Franz I. von Frankreich ent¬
standen war. Es handelte sich um nichts Geringeres als um die Vorherr-
schaft in Europa.
Die Macht des Hauses Habsburg hatte innerhalb weniger Jahrzehnte einen für
die übrigen Herrscher Europas wahrhaft bedrohlichen Umfang gewonnen. Karl war,
als er Kaiser wurde, nicht bloß Besitzer der großen deutschen Habsburgischen
Kronländer; ihm gehorchten auch die blühenden Niederlande. Er war
außerdem König von Spanien, und seine Kriegsscharen eroberten ihm eben da-
mals unermeßlich reiche Länder in der Neuen Welt. Ferner hatte er
begründete Ansprüche aus das Herzogtum Burgund, auf das Herzogtum Mai-
land und auf das Königreich Neapel; auch diese schickte er sich an, endgiltig zu