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7. Viehzucht.
Unter den mancherlei Thieren, von denen sich die Menschen umgeben
sahen, bemerkten sie mehre, die nicht so scheu wie die übrigen in die
Wälder zurückflohen, sondern sich leicht an sie gewöhnten. Das wollige
Schaf, die milchreiche Ziege und Kuh, das ausdauernde Kameel, das
muthige Pferd, — lauter friedliche Geschöpfe, die der Mensch täglich
beobachten, mit denen er sich täglich bekannter machen konnte. Er sah,
wie sich die Jungen an der Brust ihrer Mutter nährten; wie aus dem
vollen Euter die schöne, weiße Milch hervorquoll. Er kostete sie selbst
und fand sie erquickend und stärkend. Jetzt suchte er die Zahl dieser zahmen
Thiere zu vermehren. Er trieb sie langsam von einer Weide zur anderen.
So willig wie die alten, folgten ihm auch ihre Jungen. Sie liefen ihm
schon von selbst nach, wenn er sich nur eben entfernte, und hastig spran-
gen sie herbei, sobald er sie anrief. Er rief sie gewöhnlich nach der
Stimme an, die jedes Thier von sich hören ließ; — ganz nach Art der
Kinder, denen das Lämmchen V l ä, die Ziege M ä, die Kuh Bu heißt.
Denn der Mensch auf der niedrigsten Stufe der Bildung steht dem Kinde
am nächsten. Und wirklich sind noch in den alten Sprachen solche be-
zeichnende Laute in den Namen der Thiere hörbar. Wir selbst benennen
noch den Kukuk, den Kakadu, den Kibitz, die Krähe und andere Vögel,
wie auch vierfüßige Thiere geradezu nach ihrer Stimme, oder doch nach
einer anderen Heroorragenden Eigenschaft.
Nicht lange durfte aber der Hirt in derselben Gegend bleiben. Er
mußte vielmehr, sobald das eine Feld abgeweidet war, mit seiner Heerde
weiter ziehen und ein frisches suchen. Wo er eine Zeitlang verweilte,
da schlug er sein Zelt auf. Er bedurfte dazu bloß eines großen, festen
Stabes, der in die Erde gesteckt, und der Bekleidung, die an demselben
vermittelst kleiner Stäbe nach allen Seiten ausgespannt wurde. Diese
Bekleidung bestand anfänglich ans Thierhäuten; später aber, nach Er-
stndung der Spinn- und Webekunst, aus Leinen. Unter solchen trag-
baren Zelten wohnte der Hirt mit Weib rnd Kind, ruhig und vergnügt,
umgeben von seinen Heerden, die im fröhlichen Gedränge umherweideten
und die vollen Euter ihnen zur Labung entgegen trugen. Die Bibel
nennt uns Jabel als den ersten, welcher unter Zelten wohnte. War
die Gegend wasserlos, so grub man eine Grube, die man Cisterne
nennt, um hierin das Regenwasser zu sammeln. In den anderen Erd-
theilen ziehen noch wohl jetzt ganze Volkstämme so mit ihren Heerden