Full text: Leitfaden und Lesebuch der Geschichte für Schulen

144 Zweite Stufe. 
den gleichen Tob. Das war die Frucht ihres Verbrechens 
für sie. Das Reich aber, beut nun bie starke Hanb fehlte, 
die es regierte, sank in schreckliche, blutige Verwirrung, bis es 
doch einen Kaiser bekam. Unb bas war Augustus. 
Zweite Abtheilung. 
§• 8- 
Titus. 81 nach Christo. 
1. Aeöersicht der jüdischen Geschichte. Wir wissen aus 
der Bibel von den Erzvätern Abraham, Isaak, Jakob 
und Joseph, von Mose, der (1500) Israel aus Aegypten, 
dem Lande ber Knechtschaft, in bas Land ber Verheißung, 
Canaan führte, von bem Passahfest, dem Gesetz vom 
Sinai, der Eroberung des Landes, ben Richtern, ben 
Propheten, ben Königen Saul (1095), Davib (1055) und 
Salomo (1015), der Trennung des Reichs in ein Reich 
Israel und ein Reich Juba, von Salmanassar, welcher 
ben König Hosea unb bie 10 Stämme in bie assyrische, 
unb von Nebukadnezar, welcher den König Zebekia und 
die Stämme Juba unb Benjamin in bie babylonische Ge- 
fangenschaft abführte (S. 115. 116.), unb von Esra unb N e- 
hetttia, unter benen (444) Jerusalem unb ber Tempel wieber 
ausgebaut unb ber jübische Staat unb Gottesbienst nach ber 
Weise Mose wieber eingerichtet würbe. Später kam bas Land 
unter die Hand persischer, dann ägyptischer, bann syrischer 
Könige. Aber zu ber Zeit, ba Antiochus Epiphanes (ber 
Edle, ber Erlauchte) König von Syrien war, mackte sich (167) 
das Volk, geführt von den eblen, klugen unb kühnen macca- 
bäischen Helden Matathias, Judas, Jonathan unb 
Simon wieber auf etwa 100 Jahre frei. Zu ber Zeit bes 
Pom pejus aber unb burch ihn würbe bas Lanb eine Pro¬ 
vinz bes römischen Reiches; unb so war es auch noch unter 
Kaiser Augustus. Zwar hatte es einen König, Herob es, 
aber er war von den Römern eingesetzt und abhängig. Die-
	        
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