52 Gregor VII.
bürg bei Goslar, Heinrichs Lieblingssitz. Da von diesen Burgen aus
das fränkische Kriegsvolk manche Gewalttat in der Umgegend verübte,
reizte Heinrich den ganzen Stamm der Sachsen gegen sich auf, welche
durch diese Zwingburgen ihre alte Freiheit bedroht sahen. Der Haupt-
seind Heinrichs war der Bayernherzog Otto von Northeim, auch ein
Sachse, der beschuldigt wurde, dem Könige nach dem Leben getrachtet
zu haben; dies wollte der Ankläger durch einen Zweikampf beweisen. Otto
stellte sich nicht zum Zweikampf; daher ächtete ihn Heinrich und verlieh
Bayern dem jungen Welf. Als Otto sich unterwarf, erhielt er die Freiheit
zurück; seinen Freund Magnus aber, den Sohn des Sachsenherzogs,
behielt Heinrich gefangen zurück. Deshalb geriet das ganze Sachsenvolk in
Bewegung. Otto von Northeim stellte sich an die Spitze der Mißvergnügten.
Fürsten und Bauern des Sachsenlandes gelobten einander Beistand, und
60000 Sachsen standen in wenigen Tagen vor der Harzburg, in der
sich Heinrich befand. Kaum gelang es diesem, mit einigen Vertrauten in
dunkler Nacht zu entkommen. Ein Jäger aus der Umgegend führte den
kleinen Zug durch das rauschende Dickicht, und erst am Rheine fand
Heinrich Sicherheit. Dort halfen ihm die Städte, besonders das treue
Worms. Trotzdem mußte er in die Forderung der Sachsen willigen, daß
die Burgen in ihrem Lande niedergerissen werden sollten. Als aber die
sächsischen Bauern auch die schöne Kirche in Brand steckten und die
Gräber entweihten, waren alle rechtlich denkenden Menschen empört, und
die Fürsten wandten sich Heinrich wieder zu. Das ganze Reichsheer
wurde aufgeboten. An der Unstrut schlug Heinrich die Sachsen (1075);
8000 derselben sollen an diesem Tage getötet worden sein. Dann durch-
zog er das Sachsenland mit Feuer und Schwert und stellte die zerstörten
Burgen wieder her.
c. Gregor VII. Nachdem Heinrich die Sachsen besiegt hatte, war
sein Ansehen in Deutschland wiederhergestellt; da ließ er sich in einen noch
viel schwereren Kampf ein, in einen Kampf mit dem Papste. Um diese
Zeit saß Gregor VII. (früher Hildebrand genannt) auf dem päpstlichen
Stuhle. Schon als Ratgeber des Papstes gewann er so großen Einfluß,
daß er in Wirklichkeit die römische Kirche beherrschte. Sein Streben ging
dahin, die Kirche zu bessern, sie von allem weltlichen Einstufst zu be¬
freien und den Papst über alle Herrscher der Erde zu erheben. Einst
schrieb er: „Die Welt wird durch zwei Lichter gelenkt, durch die Sonne,
das größere, und durch den Mond, das kleinere. So ist die päpstliche
Macht die Sonne, die kaiserliche der Mond. Denn wie dieser sein Licht
von jener hat, so sind Kaiser und Könige und Fürsten nur durch den
Papst, weil dieser durch Gott ist. Also ist die Macht des römischen
Stuhles größer als die Macht der Throne." Als Hildebrand selbst zum
Papste gewählt wurde, ging er an die Ausführung feines großartigen
Planes. Zunächst erneuerte er das Verbot der Simonie (S. 50).