Platon. 
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als Philosoph die kühnste Idealität mit einer seltenen Schärfe des Denkens, 
die Anlage zu abstrakter dialektischer Untersuchung mit der Frische des künst- 
lerischen Schaffens vereinigt, so vereinigt er als Mensch Strenge der sittlichen 
Grundsätze mit lebendiger Empfänglichkeit für das Schöne, Adel und Hoheit der 
Gesinnung mit Zartheit des Gefühls, Feuer mit Selbstbeherrschung, Begeisterung 
für seine Sache mit philosophischer Gemütsruhe, Ernst mit Milde, Geistesgröße 
mit schlichter Menschenfreundlichkeit, Würde mit Anmut; und gerade das ist 
das Große an ihm, daß er die 
scheinbar widersprechenden Züge 
zur Einheit zu verknüpfen, die 
Gegensätze wechselseitig zu er- 
gänzen, den Reichtum seiner Kräfte 
und Anlagen allseitig zur voll- 
kommensten Harmonie zu ent- 
wickeln weiß. Jene sittliche Schön- 
heit und Gesundheit des ganzen 
Lebens, die Platon selbst als 
echter Grieche vor allem verlangt, 
hat er in seiner eigenen Persön- 
lichkeit zur Darstellung gebracht; 
und damit diesem Bilde die Über- 
einstimmung der äußeren Er- 
scheinung mit dem Inneren nicht 
fehle, wird uns auch seine kör- 
perliche Kraft und Schönheit ge- 
rühmt. Was aber hiebet dem 
Philosophen eigentümlich ist, das 
ist jener enge Zusammenhang seines 
Charakters mit seinem Wissenschaft- 
lichen Streben, welchen er der Sokratischen Schule zu verdanken hat. Die sitt- 
liche Vollendung seines Lebens wurzelt in der Klarheit seines Erkennens; 
das Licht der Wissenschaft ist es, welches in seiner Seele die Nebel zerstreut 
und jene olympische Heiterkeit hervorbringt, deren Hauch uns aus seinen 
Schriften so erquickend entgegenströmt. Platon ist eine apollinische Natur und 
es ist ein treffendes Zeugnis für den Eindruck, den seine Persönlichkeit und 
seine Schriften auf die Nachwelt hervorbrachten, wenn ihn ähnlich wie Pytha- 
goras mancherlei Sagen in die innigste Verbindung mit Gott setzen, der in der 
lichten Klarheit seines Wesens für die Griechen das Urbild der sittlichen Schön- 
heit, des Maßes und der Harmonie ist. 
Platon.