die Weberinnung, die „Zunft der Kramer und Eisenmenger in Hohen¬
berg", die ,,Zunft der Obermetzger", die ,,Schuhmacherzunft zur golde¬
nen Lederhose", die ,,Schneiderzuuft zu Kirseneck", die ,,Zunft der
Schmiede" u. a. m. — Die Zünfte wachten über die Ehrbarkeit der
Zunftgenoffen, die Güte der Waren, sowie über die Anzahl der Ge¬
sellen, die ein Meister halten durfte. So bildete die Zunft eine Art
Gewerbepolizei. Alle Zunftgenoffen trugen Freud und Leid gemeinsam;
sie wohnten in einer bestimmten Gaffe. Die Namen Schloffergaffe,
Seilergaffe, Strickergaffe, Schustergaffe, Fischergaffe, Gärtnergaffe,
Badergaffe, Färchergüßchen erinnern noch jetzt daran. Die Zunft hatte
eine Totenbahre, ein Leichentuch, ein Gasthaus, .einen Freudenbecher.
In einem öffentlichen (Lpielhanse, genannt der,,heiße Stein", wurde
fleißig mit Würfeln gespielt, während in den Bürgerhäusern das
„Brettspiel" und ein fcpiel um Essen und Trinken üblich war. Die
Gesellen einer Zunft hielten unter Vorsitz des „Altgesellen" ebenfalls
Versammlungen ab. In den Kriegszeiten traten die Zünfte unter die
Waffen uud verteidigten die Stadtmauer. In Verbindung mit den
„Geschlechtern" bildeten sie ein einheitliches Bürgerheer, dem die Ge¬
schlechter als Reisige oder Reiter, die Zünfte als Fußvolk angehörten.
Jede Zunft hatte ihr besonderes Wappen, Zelt und Banner, uud stand
unter dem Befehle des Zunftmeisters; ein Reisiger stand diesem als
Anführer vor. Läutete die Glocke des Quiutiusturmes Stnrm, dann
eilte die Bürgerschaft auf den Marktplatz,^ jede Zunft an den Platz,
wo das Wappen aufgestellt wurde. Die Streiter waren mit Waffen¬
rock, Panzer und Eisenhanbe angethan, vor dem Gebrauche der Feuer¬
waffen mit Schwert, Schild und Mordaxt bewaffnet, die Schützen da¬
gegen mit Armbrust, Köcher und Pfeilen. Um sich für Zeiten des
Krieges geschickt zu machen, übten sich die Bürger öfters in den Waffen
und veranstalteten alljährlich das sogenannte „Pfingstschießen". Da
zogen^ sie hinaus aus den grünen Anger, wo Schau-, Trink-, Tanz-
und Schießbuden in Menge errichtet waren, Musik erscholl und allerlei
Lustbarkeiten veranstaltet wurden. Die besten Schützen erhielten Preise
und wurden als „Schützenkönige" besonders geehrt. Mit der Zeit ent¬
standen ans diesen Vereinigungen unsere heutigen Schützenvereine und
Schützenfeste.
3. Durch den engen Zusammenschluß der Zunftgenoffen wuchs ihr
Selbstbewußtsein; sie verlangten Aufnahme in den Stadtrat und
Teilnahme am Stadtregimente. Die Geschlechter wiesen diese Forde¬
rungen anfangs ,,vornehm" zurück, mußten aber doch schließlich nach¬
geben. Wie die „Gemeinde" dies durchsetzte, berichtet eine alte
Chronik. Danach gab eine beträchtliche Geldschuld, in welche die
Stadt geraten war, den Anstoß zur Neuordnung der Dinge. In
einem Streit zwischen der Geistlichkeit und der Bürgerschaft wurden
die Mönche des Jakobsbergs vertrieben, die Mauern des Viktorstifts
niedergerissen und das Albanskloster nach vorausgegangener Plünderung
in Brand gesteckt. Zur Strafe kamen die Bürger in die Acht. Diese
Angelegenheit kostete viel Geld. In der Bedrängnis wandte sich der