136 Drittes Hauptstück. Die neue Zeit.
Kirchenwesens schritt rüstig vorwärts, die lateinische Messe wurde
abgestellt, die Klöster leerten sich und die Fürsten zogen die Güter
derselben an sich, Luther selbst bethätigte durch seine Verheiratung
mit der entflohenen Nonne Katharina von Bora die Unverbindlich¬
keit der. Klostergelübde und setzte die Ehe wieder in ihre Heiligkeit
ein. Der milde uud gelehrte Philipp Melanchthon, seit J518
Professor des Griechischen in Wittenberg und Luthers treuester
Gehülfe, gab durch seine Loci communes der neuen Lehre ihre
erste wissenschaftliche Begründung und wurde der Begründer des
sächsischen und dadurch des deutschen Schulwesens. Auf Anlaß
1525-32] der von Kurfürst Johann dem Beständigen angeordneten
Kirchenvisitation verfaßte Luther den kleinen und den großen Kate¬
chismus. In vielen fürstlichen Gebieten und Reichsstädten fand die
Reformation Eingang; Landgraf Philipp von Hessen stiftete zu
Marburg die erste evangelische Universität; auf Luthers Rat machte
sich der Deutschhochmeister Albrecht von Brandenburg durch
Säkularisation des Ordenslandes zum erblichen Herzoge von Preußen
unter polnischer Lehenshoheit; sein Beispiel ahmte später in Kurland
der Heermeister Gotth. Kettlet nach. Der von Ferdinand von
Österreich mit den bairischen Herzogen und mehreren Bischöfen zu
1524] Regensburg geschlossenen Einigung zu Ausschließung der
Wittenberger Neuerung aus ihren Gebieten setzten die Evangelischen
1526] den Torgau er B uud entgegen, woraus der Reichstag zu Spei er
das Verhalten hinsichtlich der Religion in das Ermessen jedes
einzelnen Reichsstandes stellte, und als auf dem zweiten Reichstage
1529] zu Speier die katholische Mehrheit alle weiteren kirchlichen
Neuerungen untersagte, legten neunzehn evangelische Stände sogleich
gegen diesen Beschluß unter Berufung auf ein allgemeines Concil eine
Protestation ein; davon erhielten sie den Namen Protestanten.
Gleichzeitig mit der deutschen Kirchenverbesserung und aus
gleichem Anlaß, dem Ablaßkram des Barfüßers S a m s o n, vollzog
sich eine solche auch in der Schweiz. Ulrich Zwingli (geb. 1484),
Prediger' zu Zürich, reinigte die Kirchenlehre von allen: Unbiblischen!
gestaltete das ganze Kirchenwesen um und übertrug die Kirchengewalt
auf die Gemeinde. Auch Basel, wo Oecolampadins wirkte,
und Bern nahmen seine Lehre an. Die Verschiedenheit der dogma¬
tischen Auffassung, namentlich in Bezug auf die Abendmahlslehre,
verwickelte Zwingli mit Luther in Streit, den Landgraf Philipp
15291 vergeblich durch das Religionsgespräch zu Marburg auszu¬
gleichen bemüht war; die schweizer-resormierte und die deutsch-prote-