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folgte ihr Antonius nach, und seine Flotte wurde geschlagen. Sein 
Landheer wartete sieben Tage vergeblich auf seine Rückkehr, dann 
trat es zu Octavianus über. Antonius und Kleopatra gaben sich 
selbst den Tod. Ägypten wurde im Jahre 30 eine römische 
Provinz. 
Dritter Zeitraum. 
8iv.Chr.bis Rom unter Kaisern, 31 v. ßyr. Bis 478 n. gilt. 
476 n. Chr. 
Erster Abschnitt. 
Die Zeit ber vejAiecinkten Monarchie- 
81 V. Ohe. btsr 284 n. Chr. 
^'n ^Chr^ Octavianus Augustus, 31 v. Chr. bis 14 n. Chr. 
1. Die Neuordnung des Staatswesens. Octavianus ließ sich durch 
das Schicksal Cäsars davor warnen, eine Monarchie nach hellenistischem 
Muster zu gründen. Er vereinigte zwar wie sein Großoheim alle 
maßgebenden Ämter in seiner Person, gewährte aber dem Senate 
Anteil an der Gesetzgebung und übertrug ihm die Verwaltung der 
friedlichen Binnenprovinzen (Senatsprovinzen). Die übrigen, 
die kaiserlichen Provinzen ließ er durch Legaten verwalten. 
Mit Vorliebe nannte er sich $)rinccps, d. H. der erste des Senats 
oder der Bürgerschaft. Der Senat verlieh ihm im Jahre 27 v. Chr. 
den Titel Huguffos, d. H. der zu Verehrende, der Erhabene, der 
Gottgeweihte.*) 
Bei seiner Klugheit und Leidenschaftslosigkeit gelang es Octavian, 
das Volk, das durch die Bürgerkriege sehr gelitten hatte, zu be¬ 
ruhigen und viele segensreiche Einrichtungen zu schaffen. 
Die kaiserliche Macht stützte sich auf das Heer. Dieses 
bestand aus 25 Legionen zu je 6 000 Legionssoldaten und 
Hilfstruppen aus den unterworfenen Völkern. Die Soldaten 
waren Berufskrieger und dienten 16 bis 25 Jahre. Jeder 
Nichtbürger, der ins Heer eintrat, erhielt das römische Bürger¬ 
recht. In Rom und seiner Nähe stand die kaiserliche Leibgarde, 
die sogenannten Prätorianer, deren Obersten bald einen großen 
Einfluß auf den Staat gewannen. Augustus schuf auch eine 
Reichsflotte, deren wichtigste Häfen Ravenna und Misenum 
waren. 
Die römischen Statthalter, deren Amt früher ein unbesoldetes 
Ehrenamt gewesen war, erhielten jetzt ein festes Gehalt. Da sie 
*) Dieser Titel entspricht etwa unseren Ausdrücken „von Gottes Gnaden" 
oder „Majestät".