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mit seinen kaiserlichen Vorgängern, so stellt man ihn nicht den Jnliern 
und Flaviern, sondern einem Konstantin oder einem Theodosius, den Be¬ 
gründern der römischen Staatskirche, zur Seite. So ruht denn der neue 
Kaiserstaat wesentlich auf kirchlichen Grundlagen; sein Ideal ^ist7 kein 
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Leo III. und Karl der Große empfangen aus den Händen des hl. Petrus Stola und Banner, 
die Insignien ihrer Würde. 
Nach einem noch bei Lebzeiten des Kaisers und des Papstes angefertigten Mosaik 
im Triklinium des Lateran. 
anderes als das Gottesreich auf Erden, in dem der Kaiser von Gott selbst 
zu seinem Statthalter eingesetzt ist, damit er alles Volk nach Nationen, 
Ständen und Rangstufen gesondert und geordnet, den göttlichen Absichten 
gemäß leite und regiere. In diesen gesonderten Klassen des Volkes stellen