29. Heimatpflege und Naturdenkmalpflege. 161 
Mehrere Bistümer sind in der Regel zu einer Kirchenprovinz 
vereint, an deren Spitze ein Erzbischof steht. In Deutschland gibt 
es die Kirchenprovinz Posen-Gnesen (Erzbistum Posen-Gnesen mit 
Kulm), die Niederrheinische Kirchenprovinz (Erzbistum Cöln mit 
Trier, Münster, Paderborn), die Oberrheinische Kirchenprovinz 
(Erzbistum Freiburg i. Vr.), die Kirchenprovinz München-Freising. 
Bistümer sind in Preußen Fulda und Limburg. Zu den eXemten, 
d. h. dem Papst unmittelbar unterstellten Bistümern gehören 
Ermland, Osnabrück, Hildesheim, Straßburg und Metz. In vor- 
wiegend protestantischen Ländern fungieren statt der Bischöfe 
Titularbischöfe als „Apostolische Vikare"; so gibt es in Deutschland 
einen apostolischen Vikar für das Königreich Sachsen in Dresden. 
Die kirchlichen Grenzen der Erzbistümer und Bistümer decken sich 
nicht mit den politischen, weil diese unter Umständen dem Wechsel 
unterworfen sind und die römische Kirche die alte, einmal fest- 
gelegte kirchliche Einteilung beibehält. So wird z. B. von dem 
Sprengel des Fürstbischofs von Breslau ein Teil von Osterreich- 
Schlesien mit umfaßt. 
29. Heimatpflege und Naturdenkmalpflege. 
Neben Familie, Schule, Kirche und Leben gibt es noch eine 
Erziehungsmacht, ohne deren Einfluß ein Deutscher nicht zum 
Deutschen würde: Der heimatliche Boden mit seiner Geschichte, 
seiner Lebe- und Pflanzenwelt. In dem heimatlichen Boden 
liegen die Kräfte verborgen, „aus denen die wahre Liebe zum 
engern Vaterland, die Freude an dem väterlichen Erbe und 
Ehrfurcht vor den Taten unserer Väter entspringen" (R. Wuttke). 
Wenn das Hasten und Jagen nach leichtem Erwerb, wie es 
so oft in den Großstädten geschieht, den Menschen beherrscht, da 
schwindet zuweilen die Ehrfurcht vor dem Althergebrachten und 
die Liebe zur heimatlichen Scholle. Gott sei Dank, noch können 
derartige Auswüchse dem gesunden und starken deutschen Volks- 
tum nichts anhaben. Im Gegensatz zu der sonst herrschenden 
Ansicht muß man hervorheben, daß gerade die ungeheure Entwicklung 
des Verkehrswesens in den letzten Jahrzehnten die Liebe zu den 
Nächsten, zu unserer unmittelbaren Umgebung entwickelt und 
gestärkt hat. Dies betont z. V. der Geschichtsforscher Karl 
Lamprecht, der weiterhin sagt, daß in der Weise, wie wir überall 
den Bundesstaat als moderne Staatsform auftauchen sehen, also 
einen Staat, in dem neben dem Großen und Ganzen, wie es 
die allgemeine Reichsbildung enthält, auch das Einzelne und 
Heimatliche in den Partikularstaaten vertreten ist, auch im 
allgemeinen < dem modernen Menschen, je weiter er seine Blicke 
lenkt und seine Arme sich rühren läßt, umsomehr als Gegenstütze 
eine innige Heimatliebe zugewachsen ist. Im Deutschen Reiche 
ist dies mannigfaltig zu spüren, so an der zunehmenden Erstarkung 
Eckert, Deutsche Kulturgeographie. 11