Einleitung» 
Es giebt freilich eine große Anzahl Christen, deren Christen- 
Lhum nicht viel mehr begreift, als daß sie durch die Taufe 
in feine Gemeinfchaft eingetreten sind, einige historifche Kennt¬ 
nisse von seinem Stifter haben, einige Lehrsätze und Sprüche 
lernen, die christlichen Kirchen mit besuchen, ihre Gebräuche 
von Zeit zu Zeit Mit beobachten und sich damit begnügen. 
Sie freuen sich zugleich der Ehrenbezeugungen, welche diese 
christliche Kirche ihren Bekennern bei den wichtigsten Lebens- 
Veränderungen erweiset und der Vorrechte, welche unsre 
Staaten den christlichen Staatsbürgern angedcihen lassen, 
Und meinen nun vollkommen den Namen der Christen zu Ver¬ 
dienern Wohl ihnen, wenn nur diese ihre mangelhafte Er- 
kenntniß nichts der Lehre Jesu Fremdartiges und Widerspre¬ 
chendes enthält, wenn sie nur noch von dem geringen Maße 
ihrer Einsicht einen heilsamen Gebrauch machen, mit der 
Theilnahme an dem Aeußerlichcn nicht ein heuchlerisches Ver^ 
bergen ihres verdorbenen Innern bezwecken und bei den Rech¬ 
ten, die den Christen auch in den bürgerlichen Verhältnissen 
zukommen, ihre vielen Christenpflichten nicht vergessen. Der 
erleuchtete Gottcsverehrek, dem Religion überhaupt eine 
Angelegenheit seines Geistes und Herzens ist, der zwar auch 
glaubt, wo sein.Verstand es nicht begreift, aber nicht blind¬ 
lings, sondern gezwungen durch vernünftige Gründe, dringt 
tiefer in das Christenthum ein und will auch wissen, warum 
bin ich ein Christ und warum ziehe ich diesen Christenglauben 
jedem andern vor? Findet er nun in den ehrwürdigen Ur¬ 
kunden des Neuen Testamentes, worin er enthalten ist, eine 
Belehrung über die göttlichen Wahrheiten, Ermahnungen 
und Warnungen, Tröstungen und Hoffnungen, wie sie 
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