122 
hatte, eine Übereinkunft getroffen. Der Fürst kam mit einem Heere nach 
Ungarn und vereinigte sich mit dem Aufgebote der Mißvergnügten. Die 
Kaiserlichen wurden auf allen Punkten, von der einen Seite durch die 
Rebellen, von der anderen durch die Türken aus dem Felde geschlagen. 
Zn Pesth erhielt Stephan Botschkai von dem Großvezier die feierliche 
Belehnung mit dem ganzen Königreiche Ungarn und eine goldene Krone. 
Botschkai nahm die Krone an, nicht aber den Königstitel, so sehr ihm 
auch die Seinigen diese Würde aufdringen wollten. Indeß wurde der 
Krieg mit barbarischer Grausamkeit fortgeführt und die Bedrückungen der 
Protestanten an den Jesuiten besonders schwer gerächt. Botschkai kam 
bis Presburg; er hatte bereits mit den böhmischen und mährischen Prote¬ 
stanten, die auch der Verfolgung wegen aufgestanden waren, Verträge ge¬ 
schlossen, als durch Vermittelung des Erzherzoges Matthias und des 
Grafen Stephan Jlleschhazy im Z. 1606 der berühmte Wiener 
Friede geschlossen wurde, kraft dessen Stephan Botschkai das Für¬ 
stenthum Siebenbürgen nebst einigen Gespanuschaften an der Theiß erblich 
behalten, die Eroberung in Ungarn aber hcrausgeben, die alte Verfassung 
wieder hergestellt und den Protestanten völlige Religionsfreiheit, doch ohne 
Nachtheil der Katholiken*), gestattet werden sollte. Gegen diesen 
Frieden protestirte die katholische Geistlichkeit, doch wurde ihre Protestation 
nicht geachtet. Matthias nöthigte darauf seinem Bruder Rudolf Un¬ 
garn und die Erblande ab und bestieg den Thron von Ungarn als der 
zweite König seines Namens. Bei seiner Krönung (1608) bestätigte er 
die Bedingungen des Wiener Friedens. 
Mit Matthias II. erhob sich der Protestantismus in Ungarn wieder; 
da der König vorzüglich den Protestanten die Krone verdankte, räumte er 
ihnen auch völlige Glaubensfreiheit ein. Das Palatinat, die höchste Würde 
nach dem Könige, erhielten zwei Protestanten nach einander, Stephan 
Jlleschhazy und Georg Thurzo; — dieß war vorher noch nie gesche¬ 
hen und geschah auch nicht wieder. Matthias bewilligte das Gesetz, daß die 
Jesuiten in Ungarn keine unbeweglichen Güter haben sollten. Nichts desto- 
weniger wußten sich diese Väter einzuschleichen und durch allerlei Mittel 
viele Magnaten wieder zur römischen Kirche zurückzuführen. Als Mat¬ 
thias II. im I. 1618 ohne Erben starb und nun durch frühere Ueberein- 
kunft mit den Ständen der Erzherzog Ferdinand von Steyermark, ein 
Sohn des Erzherzoges Karl**), den ungarischen Thron bestieg, zogen die 
Jesuiten, deren Zögling Ferdinand war, im Triumphe in Ungarn wie¬ 
der ein, und nun erfolgte eine traurige Zeit für die Protestanten, denen 
*) Das war die Klausel, welche die Jesuiten anzubringen und in der Folge 
zu ihrem Vorthcile anszulegen wußten. 
**) Erzherzog Karl war ein Sohn Ferdinand's I., der nach seines Vaters 
Lode Steyermark erhielt.