Zorn und Rachsucht sich verleiten lassen, harter zu stra¬
fen, als es die Beleidigung verdiente? Es galt am Ende
also nur die Gewalt, oder das Recht des Stärker«, wie
man's nennt; wer die größte Gewalt hakte, behielt das
größte Recht. Die Menschen erkannten, daß sie sich
insgesammt aufreiben würden, daß sie nie völlige Sicher¬
heit ihres Eigenthums tmt> ihres Lebens genießen wür¬
de!,, wenn jeder die Freiheit behielte, seiner Laune und
seiner Leidenschaft zu folgen, und wenn nicht Anstalt
getroffen werden könnte, die Gesetze mit Nachdruck zu
handhaben. Traf es sich nun gar, daß eine kleine Men-
schengeftllschaft von einer andern Schaar angegriffen
wurde, so mußten vollends Alle fühlen, wie nothwendig
es wäre, ihre Kräfte zu vereinigen und willig Einem zu
folgen, der sie zur Abwehrung des Angriffs anführte.
Auf diese Weift kamen die Menschen endlich dahin, sich
einem Oberherrn zu unterwerfen, der Recht sprechen
und jeden Friedensstörer bestrafen sollte, um Alle gegen
Kränkungen zu schützen, und der bei Vertheidigung
gegen fremde Feinde sich an die Spitze der Krieger stellte.
So entstanden Staaten, das heißt Vereinigungen
von Menschen unter einem Oberhaupts, das über die
Gesetze wacht, Recht und Gerechtigkeit schützt und für
die Sicherheit Aller sorgt. Ein viel gereiftter Grieche,
Hcrodot war sein Nähme, erzählt eine Geschichte, die
uns zeigen kann, wie einst Menschen dazu vermocht wur¬
den, sich einemOberherrn zu unterwerfen. Die Meder,
ein kriegerisches Volk, nicht weit vom kaspischen Meere,
machten sich frei von der Herrschaft der mächtigen assyri¬
schen Könige, und lange lebten sie ohne Oberherren,
jeder nach seiner Willkühr. Aber es rissen bald Unord¬
nungen unter ihnen ein und die Gesetze hatten wenig
Anfthn. Es war ein kluger Mann unter ihnen, Rah¬
mens Dejokes, der sehr geehrt war, aber heimlich die
Absicht hatte, einst über Alle zu herrschen. Nie vergaß
er seinen Zweck und handelte immer gerade und gerecht